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- 畢
畢禮儀
畢姓 起源畢姓主要源自: 畢姓。
姓氏起源 古周文王(公元前十一世紀(jì))將自己的第十五子姬高封于畢(地名,在今陜西咸陽西北)。后來姬高建立了畢國,人稱畢公高。后畢國“為楚所滅,而降為庶人”。其子孫就以國為姓,世代相傳至今,已越3000年
更多?- 禮:
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基本解釋:
● 禮(禮)lǐ ㄌㄧˇ ◎ 社會生活中,由于道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣而形成的儀節(jié):婚禮。喪(sāng)禮。典禮。 ◎ 符合統(tǒng)治者整體利益的行為準(zhǔn)則:禮教(jiào)。禮治。克己復(fù)禮。 ◎ 表示尊敬的態(tài)度和動(dòng)作:禮讓。禮遇。禮贊。禮尚往來。先禮后兵。 ◎ 表示慶賀、友好或敬意所贈(zèng)之物:禮物。禮金。獻(xiàn)禮。 ◎ 古書名,《禮記》的簡稱。 ◎ 姓。
英文翻譯 social custom; manners; courtesy
- 儀:
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基本解釋:儀 (儀)
yí
人的外表或舉動(dòng):儀態(tài)。儀表。威儀(使人敬畏的嚴(yán)肅容貌和舉止)。
按程序進(jìn)行的禮節(jié):儀式。儀仗。司儀。
禮物:賀儀。謝儀。
供測量、繪圖、實(shí)驗(yàn)用的器具:儀器。
法制,準(zhǔn)則:儀刑?!霸O(shè)儀立度,可以為準(zhǔn)則”。
姓。
筆畫數(shù):5;
部首:亻;
筆順編號:32434
- 十二時(shí)·勛華并
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勛華并、天胙昌期。
圣德茂重離。
英明經(jīng)遠(yuǎn),浚哲昭微。
寶儉更深慈。
觀萬國、累洽重熙。
對明時(shí)。
報(bào)禮秩神祇。
玉帛奏華夷。
雍肅顯相,百辟各欽祗。
奄嘉虞英璧奠華滋。
神安坐、景氣澄虛。
極光焰、燭長麗。
展詩應(yīng)律,萬舞逶遲。
三獻(xiàn)洽皇儀。
垂露浸慶祜來宜。
禮無違。
鳴鸞臨帝闕,飛鳳下天倪。
清和寰宇,霈澤一朝馳。
醇化無為。
萬祀鞏洪基。
- 入閣
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秘殿臨軒日,和鑾返正年。
兩班文武盛,百辟羽儀全。
霜漏清中禁,風(fēng)旗拂曙天。
門嚴(yán)新勘契,仗入乍承宣。
玉幾當(dāng)紅旭,金爐縱碧煙。
對揚(yáng)稱法吏,贊引出宮鈿。
言動(dòng)揮毫疾,雍容執(zhí)簿專。
壽山晴叆叇,顥氣暖連延。
禮有鴛鸞集,恩無雨露偏。
小臣叨備位,歌詠泰階前。
- 相鼠
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相鼠有皮,人而無儀!人而無儀,不死何為?相鼠有齒,人而無止!人而無止,不死何俟?相鼠有體,人而無禮!人而無禮,胡不遄死?。
(太極之?dāng)?shù))太極之?dāng)?shù),萬物開泰,生發(fā)無窮,利祿亨通。
大吉運(yùn)
天地開泰萬事成,身體康安亦富榮,否泰名譽(yù)兼享福,一生無憂樂綿長。繁榮發(fā)達(dá),信用得固,萬人仰望,可獲成功。萬物開泰,最大吉祥的暗示,但常人恐不當(dāng)。天地開端﹐萬物創(chuàng)始之象﹐威望﹑長壽之運(yùn)格﹐有獨(dú)立﹑單行﹑健全﹑發(fā)達(dá)﹑富貴﹑名譽(yù)﹑幸福﹑長壽等暗示力﹐宜靜不宜動(dòng)﹐靜可得良機(jī)﹐如旭日東升﹐以溫和步驟﹐可獲得成功﹐事半功倍﹐但對常人恐有過好﹐不堪當(dāng)之之?dāng)?shù)也。(吉)天地開端創(chuàng)始之象,有始收,富貴,長壽,乃為大吉之?dāng)?shù),但宜靜不宜動(dòng),靜可得良機(jī),如旭日東升,以溫和步伐,可獲大成功,健康,榮華,名譽(yù),終生幸福之命運(yùn)也。因數(shù)過