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- 段
段悅之
段姓 起源段姓主要源自： 段姓。
姓氏來(lái)源 1、出自姬姓，是春秋時(shí)鄭武公的兒子共叔段的后代，以王父字為氏。據(jù)《元和姓纂》及《史記·鄭世家》等資料所載，春秋時(shí)，鄭武公的兒子段叔大敗，逃到共，稱為共段叔。他的子孫后來(lái)四處分布，有的姓段，有
更多?- 悅:
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基本解釋：
悅 yuè ◎ 高興，愉快：喜悅。愉悅。和顏悅色。心悅誠(chéng)服。取悅于人。 ◎ 使愉快：悅耳。賞心悅目。 ◎ 姓。
筆劃順序：
- 之:
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基本解釋：
zhī ㄓˉ
◎ 助詞，表示領(lǐng)有、連屬關(guān)系：赤子～心。
◎ 助詞，表示修飾關(guān)系：緩兵～計(jì)。不速～客。莫逆～交。
◎ 用在主謂結(jié)構(gòu)之間，使成為句子成分：“大道～行也，天下為公”。
◎ 代詞，代替人或事物：置～度外。等閑視～。
◎ 代詞，這，那：“～二蟲(chóng)，又何知”。
◎ 虛用，無(wú)所指：久而久～。
◎ 往，到：“吾欲～南?！薄?
- 題破山寺后禪院
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清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。
萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。
- 醉翁操·意其昌未艾也
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意其昌未艾也。
今天子即位，覃慶中外，命國(guó)朝勛臣子孫之無(wú)見(jiàn)仕者官之。
先是，朝廷屢語(yǔ)甄錄元祐黨籍家。
合是二者，先之應(yīng)仕矣。
將告諸朝，行有日，請(qǐng)予作歌以贈(zèng)。
屬予避謗，持此戒甚力，不得如先之請(qǐng)。
又念先之與予游八年，日從事詩(shī)酒間，意相得歡甚，於其別也，何獨(dú)能恝然。
顧先之長(zhǎng)於楚詞，而妙於琴，輒擬醉翁操，為之詞以敘別。
畢時(shí)先之綰組東歸，仆當(dāng)買(mǎi)羊沽酒，先之為鼓一再行，以為山中盛事云長(zhǎng)松。
之風(fēng)。
如公。
肯余從。
山中。
人心與吾兮誰(shuí)同。
湛湛千里之江。
上有楓。
噫，送子?xùn)|。
望君之門(mén)兮九重。
女無(wú)悅已，誰(shuí)適為容。
不龜手藥，或一朝兮取封。
昔與游兮皆童。
我獨(dú)窮兮今翁。
一魚(yú)兮一龍。
勞心兮忡忡。
噫，命與時(shí)逢。
子取之食兮萬(wàn)鐘。
- 綿蠻
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綿蠻黃鳥(niǎo)，止于丘阿。
道之云遠(yuǎn)，我勞如何。
飲之食之，教之誨之。
命彼后車，謂之載之。
綿蠻黃鳥(niǎo)，止于丘隅。
豈敢憚行，畏不能趨。
飲之食之。
教之誨之。
命彼后車，謂之載之。
綿蠻黃鳥(niǎo)，止于丘側(cè)。
豈敢憚行，畏不能極。
飲之食之，教之誨之。
命彼后車，謂之載之。
單于
申屠
池
錢(qián)
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長(zhǎng)孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（退守） 退守保吉，發(fā)跡甚遲，雖有吉象，無(wú)謀難成。
次吉祥運(yùn)（表示多少有些障礙，但能獲得吉運(yùn)）
守則平安，進(jìn)則失敗。
詩(shī)曰：守則可安無(wú)憂事，齷齪失意害自私，妄進(jìn)大敗因所謂，總是宜靜不宜動(dòng)。
守者可安，發(fā)跡甚遲數(shù)。（半吉）
基業(yè)：將星、學(xué)士、時(shí)祿、破厄、災(zāi)動(dòng)、文昌。
家庭：可望圓滿。
健康：安康，三才不善者有病患。
含義：雖有自然之吉相，無(wú)奈策劃未成，若要做大事，便招失敗痛苦，退過(guò)可保吉祥，進(jìn)取必陷失意災(zāi)