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- 包
包今哲
包姓 起源包姓主要源自： 包姓。
姓氏來(lái)源 1、出自風(fēng)姓，為上古傳說(shuō)中的部落酋長(zhǎng)太昊（伏羲）的后代。太昊創(chuàng)制八卦，教民捕魚(yú)、畜牧，以充庖廚，故又名庖犧或庖羲。據(jù)《路史》載：包羲氏后有包氏。 2、出自申姓，為春秋時(shí)楚國(guó)大夫申包胥之后。申
更多?- 今:
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基本解釋?zhuān)航?jīn
現(xiàn)在：今天。今生。今世。今番（這次）。古為今用。今是昨非。
古昔
筆畫(huà)數(shù)：4；
部首：人；
筆順編號(hào)：3445
- 哲:
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基本解釋?zhuān)赫?zhé
有智慧：哲人。哲嗣（稱(chēng)別人子孫的敬辭）。哲理（關(guān)于宇宙和人生的原理）。哲學(xué)（關(guān)于自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)的概括）。
聰明智慧的人：先哲。
筆畫(huà)數(shù)：10；
部首：口；
筆順編號(hào)：1213312251
- 雝
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有來(lái)雝雝，至止肅肅。
相維辟公，天子穆穆。
於薦廣牡，相予肆祀。
假哉皇考！綏予孝子。
宣哲維人，文武維后。
燕及皇天，克昌厥后。
綏我眉?jí)?，介以繁祉，既右烈考，亦右文母?/p>
- 下武
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下武維周，世有哲王。
三后在天，王配于京。
王配于京，世德作求。
永言配命，成王之孚。
成王之孚，下土之式。
永言孝思，孝思維則。
媚茲一人，應(yīng)侯順德。
永言孝思，昭哉嗣服。
昭茲來(lái)許，繩其祖武。
於萬(wàn)斯年，受天之祜。
受天之祜，四方來(lái)賀。
於萬(wàn)斯年，不遐有佐。
- 權(quán)輿
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於我乎，夏屋渠渠，今也每食無(wú)余。
于嗟乎，不承權(quán)輿！於我乎，每食四簋，今也每食不飽。
于嗟乎，不承權(quán)輿！。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計(jì)
欒
齊
國(guó)
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
于
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（石上栽花）石上栽花，難得有活，憂悶煩來(lái)，辛慘不絕。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
多難悲運(yùn)，難望成功，大兇運(yùn)的暗示。
詩(shī)曰：多難非運(yùn)多障害，憂苦不和禍又來(lái)，橫死刑場(chǎng)終慘絕，餓死定數(shù)是大兇。
多難悲運(yùn)的難望成功數(shù)。（兇）
基業(yè)：文昌，技藝，兇災(zāi)，劫煞，時(shí)祿，災(zāi)禍
家庭：父母入過(guò)客，兄弟似殘星，和睦相處，亦可無(wú)大過(guò)，
健康與含義：為大兇煞按示，悲慘不絕，不和損傷，憂悶頻來(lái)，遂至傾家蕩財(cái)，或患廢疾，刑罰，短命橫死孤獨(dú)等。