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- 畢
畢聿明
畢姓 起源畢姓主要源自： 畢姓。
姓氏起源 古周文王（公元前十一世紀）將自己的第十五子姬高封于畢（地名，在今陜西咸陽西北）。后來姬高建立了畢國，人稱畢公高。后畢國“為楚所滅，而降為庶人”。其子孫就以國為姓，世代相傳至今，已越3000年
更多?- 聿:
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基本解釋：聿 yù
文言助詞，無義，用于句首或句中。
〔聿皇〕輕疾的樣子，如“武騎聿聿”。
古代稱筆，用筆寫文章。
筆畫數(shù)：6；
部首：聿；
筆順編號：511112
- 明:
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基本解釋：明 míng
亮，與“暗”相對：明亮。明媚。明凈。明鑒（ａ．明鏡；ｂ．指可為借鑒的明顯的前例；ｃ．明察）。明滅。明眸。明艷。明星。明珠暗投（喻懷才不遇或好人失足參加壞團伙，亦泛指珍貴的東西得不到賞識）。
清楚：明白。明顯。明晰。明了。明確。明朗。
懂得，了解：明哲保身。不明事理。深明大義。
公開，不隱蔽：明說。明講。明處。
能夠看清事物：明察秋毫。耳聰目明。眼明手快。
睿智：英明。賢明。明君。
視覺，眼力：失明。
神靈，泛指祭神供神之物：明器（殉葬用的器物，亦作“冥器”）。
次（專指日或年）：明日。明年。
中國朝代名：明代。
姓。
brightclearclear-sightedhonestimmediatelyMing
亮滅暗
筆畫數(shù)：8；
部首：日；
筆順編號：25113511
- 華山歌
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洪壚作高山，元氣鼓其橐。
俄然神功就，峻拔在寥廓。
靈跡露指爪，殺氣見棱角。
凡木不敢生，神仙聿來托。
天資帝王宅，以我為關鑰。
能令下國人，一見換神骨。
高山固無限，如此方為岳。
丈夫無特達，雖貴猶碌碌。
- 小明
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明明上天，照臨下土。
我征徂西，至于艽野。
二月初吉，載離寒暑。
心之憂矣，其毒大苦。
念彼共人，涕零如雨。
豈不懷歸？畏此罪罟！ 昔我往矣，日月方除。
曷云其還？歲聿云莫。
念我獨兮，我事孔庶。
心之憂矣，憚我不暇。
念彼共人，眷眷懷顧！豈不懷歸？畏此譴怒。
昔我往矣，日月方奧。
曷云其還？政事愈蹙。
歲聿云莫，采蕭獲菽。
心之憂矣，自詒伊戚。
念彼共人，興言出宿。
豈不懷歸？畏此反覆。
嗟爾君子，無恒安處。
靖共爾位，正直是與。
神之聽之，式穀以女。
嗟爾君子，無恒安息。
靖共爾位，好是正直。
神之聽之，介爾景福。
- 蟋蟀
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蟋蟀在堂，歲聿其莫。
今我不樂，日月其除。
無已大康，職思其居。
好樂無荒，良士瞿瞿。
蟋蟀在堂，歲聿其逝。
今我不樂，日月其邁。
無已大康，職思其外。
好樂無荒，良士蹶蹶。
蟋蟀在堂，役車其休。
今我不樂，日月其慆。
無已大康，職思其憂。
好樂無荒，良士休休。
單于
申屠
池
錢
章
傅
計
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴
乜
滕
從
殷
長孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（非業(yè)） 非業(yè)非力，精神迫滯，災害交至，遍償痛苦。
兇數(shù)運（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災等）
坐立不安，處世多難。
詩曰：坐立不安如萍動，病災非業(yè)逢波浪，發(fā)疾短命禍根生，精神失意發(fā)狂異。
坐立不安處世多難數(shù)。（兇）
基業(yè)：將星，財帛，學士，文昌，技能，藝術，破厄，劫財。
家庭：六親不相投，兄弟難相處，不宜心直口快。
健康：刑罰，外傷，病災，傷殘，天生五行為金者可望平安。
含義：窮迫，滯塞，逆境之數(shù)，缺乏堅定信念，災禍交至，搖動為安，致陷于短命，病疾或嘗盡痛苦而死。