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- 畢
畢瑜琪
畢姓 起源畢姓主要源自： 畢姓。
姓氏起源 古周文王（公元前十一世紀(jì)）將自己的第十五子姬高封于畢（地名，在今陜西咸陽(yáng)西北）。后來(lái)姬高建立了畢國(guó)，人稱畢公高。后畢國(guó)“為楚所滅，而降為庶人”。其子孫就以國(guó)為姓，世代相傳至今，已越3000年
更多?- 瑜:
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基本解釋：瑜 yú
美玉。
〔瑜伽〕a.大乘佛教的派別之一，稱“瑜伽宗”；b.印度哲學(xué)的一派，此派注重調(diào)息、靜坐等修行方法。
玉的光澤，喻優(yōu)點(diǎn)：瑕瑜互見(jiàn)。瑕不掩瑜。
fine jadevirtues瑕
筆畫(huà)數(shù)：13；
部首：王；
筆順編號(hào)：1121341251122
- 琪:
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基本解釋：琪 qí
美玉。
珍異：琪花瑤草（古人想象的仙境中的奇花異草）。
筆畫(huà)數(shù)：12；
部首：王；
筆順編號(hào)：112112211134
- 臨江仙·琪樹(shù)鸞棲花露重
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琪樹(shù)鸞棲花露重，依稀蘭洞風(fēng)光。
玉人相對(duì)自生涼。
翠鬟瓊珮，綽約蕊珠妝。
寶瑟聲沈清夢(mèng)覺(jué)，夜闌明月幽窗。
可堪襟袂惹余香。
斷云殘雨，何處認(rèn)高唐。
- 瑜不掩瑕
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朗玉微瑕在，分明異璞瑜。
堅(jiān)貞寧可雜，美惡自能殊。
待價(jià)知彌久，稱忠定不誣。
光輝今見(jiàn)黜，毫發(fā)外呈符。
豈假良工指，堪為達(dá)士模。
他山儻磨琢，慕愛(ài)是洪爐。
- 臨江仙·十一月二十六日，雪霽，行武陵道中，江山瑩徹，不類人世
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昨日武陵溪上雪，今朝特地開(kāi)晴。
故留佳景付行人。
瓊田千頃熟，琪樹(shù)萬(wàn)珠春。
好是長(zhǎng)松飄墜屑，天花時(shí)下繽紛。
桃源何處更尋真。
腰懸明月佩，直訪玉華君。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計(jì)
欒
齊
國(guó)
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
于
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（半吉） 家庭有悅，半吉半兇，能獲援護(hù)，陷落不幸?！?
次吉祥運(yùn)（表示多少有些障礙，但能獲得吉運(yùn)）
前半生幸福便后半生不幸；后半生幸福便前半生不幸。
詩(shī)曰：樂(lè)極生悲吉與兇，長(zhǎng)上余德福祿強(qiáng)，前佳后劣悲嘆運(yùn)，半身勞盡終吉祥。
家庭有悅的半兇半吉數(shù)。（半吉）
基業(yè)：將星、財(cái)帛、劫祿、破厄。
家庭：六親不得力，子息宜遲。
健康：須防肺病，先天五行為土得平安。
含義：多獲上級(jí)援護(hù)，幸福享至中年，然后陷落不平，悲嘆災(zāi)厄，如果有悲運(yùn)于前半生者，后半生卻反得吉祥。