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- 畢
畢尚宜
畢姓 起源畢姓主要源自： 畢姓。
姓氏起源 古周文王（公元前十一世紀(jì)）將自己的第十五子姬高封于畢（地名，在今陜西咸陽西北）。后來姬高建立了畢國，人稱畢公高。后畢國“為楚所滅，而降為庶人”。其子孫就以國為姓，世代相傳至今，已越3000年
更多?- 尚:
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基本解釋：
尚 shàng ◎ 還（hái ），仍然：尚小。尚未。尚不可知。 ◎ 尊崇，注重：尚武。尚賢（a.崇尚賢人；b.《墨子》篇名，內(nèi)容闡述墨子的一種政治主張）。 ◎ 社會上共同遵從的風(fēng)俗、習(xí)慣等：風(fēng)尚。時尚。 ◎ 矜夸，自負(fù)：自尚其功。 ◎ 古，久遠(yuǎn)：“故樂之所由來者尚矣，非獨(dú)為一世之所造也”。 ◎ 庶幾，差不多：尚饗（希望死者來享用祭品之意）。 ◎ 姓。
筆劃順序：
- 宜:
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基本解釋：
宜 yí ◎ 適合，適當(dāng)：宜人。宜于。合宜。權(quán)宜。適宜。相宜。 ◎ 應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)：事不宜遲。 ◎ 當(dāng)然，無怪：宜其無往而不利也。 ◎ 姓。
筆劃順序：
- 驀山溪·小山蒼翠
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小山蒼翠，竹影橫窗畔。
青縷斷薰?fàn)t，覺身居、風(fēng)臺月觀。
清香招近，誰為植幽叢，金作蓓，蕾成花，尚帶鵝黃淺。
漢宮半額，未許人間見。
不比嶺前梅，問無因、天高水遠(yuǎn)。
宜煙宜雨，淡淡一枝春，乘好興，綴新詩，只恐冰生硯。
- 螽斯
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螽斯羽，詵詵兮。
宜爾子孫，振振兮。
螽斯羽，薨薨兮。
宜爾子孫，繩繩兮。
螽斯羽，揖揖兮。
宜爾子孫，蟄蟄兮。
- 桃夭
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桃之夭夭，灼灼其華。
之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實(shí)。
之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。
之子于歸，宜其家人。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計(jì)
欒
齊
國
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
于
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（殘菊經(jīng)霜）殘菊經(jīng)霜，秋葉寂寞，無能無智，辛苦繁多。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
無用之輩、衰嘆命運(yùn)。
詩曰：沈淪逆境無智慧，徒衣徒食亦難然，老來不過難出世，一生非運(yùn)嘆人生。
沉淪逆境的秋葉落寞數(shù)。（兇）
基業(yè)：技藝、文昌、時祿、破厄、紅艷、劫祿。
家庭：妻子不知心，親情無助，宜開朗心胸。
健康：時遇傷殘、病患、刑罰、短命，先天五行為土者安康自在。
含義：無能無智、僅取得衣食，真世上無有之輩。縣易生意外之災(zāi)，辛苦繁多，沉淪逆境，哀嘆命運(yùn)。