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- 戴
戴尚明
戴姓 起源戴姓主要源自: 戴姓。
姓氏來源 1、出自子姓,為商湯的后裔,以謚好為氏。 2、出自姬姓,以國為氏。 3、殷氏改戴姓而來。 4、其他民族改姓而來。如滿洲達(dá)爾充阿氏、戴佳氏,鄂溫克族涂克冬氏改戴姓,另蒙、回、瑤、土家等民族均有
更多?- 尚:
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基本解釋:
尚 shàng ◎ 還(hái ),仍然:尚小。尚未。尚不可知。 ◎ 尊崇,注重:尚武。尚賢(a.崇尚賢人;b.《墨子》篇名,內(nèi)容闡述墨子的一種政治主張)。 ◎ 社會(huì)上共同遵從的風(fēng)俗、習(xí)慣等:風(fēng)尚。時(shí)尚。 ◎ 矜夸,自負(fù):自尚其功。 ◎ 古,久遠(yuǎn):“故樂之所由來者尚矣,非獨(dú)為一世之所造也”。 ◎ 庶幾,差不多:尚饗(希望死者來享用祭品之意)。 ◎ 姓。
筆劃順序:
- 明:
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基本解釋:明 míng
亮,與“暗”相對(duì):明亮。明媚。明凈。明鑒(a.明鏡;b.指可為借鑒的明顯的前例;c.明察)。明滅。明眸。明艷。明星。明珠暗投(喻懷才不遇或好人失足參加壞團(tuán)伙,亦泛指珍貴的東西得不到賞識(shí))。
清楚:明白。明顯。明晰。明了。明確。明朗。
懂得,了解:明哲保身。不明事理。深明大義。
公開,不隱蔽:明說。明講。明處。
能夠看清事物:明察秋毫。耳聰目明。眼明手快。
睿智:英明。賢明。明君。
視覺,眼力:失明。
神靈,泛指祭神供神之物:明器(殉葬用的器物,亦作“冥器”)。
次(專指日或年):明日。明年。
中國朝代名:明代。
姓。
brightclearclear-sightedhonestimmediatelyMing
亮滅暗
筆畫數(shù):8;
部首:日;
筆順編號(hào):25113511
- 春游南亭
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川明氣已變,巖寒云尚擁。
南亭草心綠,春塘泉脈動(dòng)。
景煦聽禽響,雨馀看柳重。
逍遙池館華,益愧專城寵。
- 江神子·江景
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湖上與張先同賦,時(shí)聞彈箏鳳凰山下雨初晴,水風(fēng)清,晚霞明。
一朵芙蕖,開過尚盈盈。
何處飛來雙白鷺,如有意,慕娉婷。
忽聞江上弄哀箏,苦含情,遣誰聽!煙斂云收,依約是湘靈。
欲待曲終尋問取,人不見,數(shù)峰青。
- 惜奴嬌·顯煥明霞
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顯煥明霞,萬丈祥云高布,望仙官衣帶,曳曳臨香砌。
玉獸齊焚,滿高穹、盤龍勢(shì)。
大帝起。
玉女金童遍侍。
奉敕宣言,甚荷諸仙厚意。
復(fù)回奏,感恩頓首皆躬袂。
奏畢還宮,尚依然云霞密,奇更異。
非我君,何聞耳。
(云頭望月)云頭望月,身疲力盡,窮迫不伸,精神不定。
兇數(shù)運(yùn)(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
精神不安,為世所棄。
詩曰:挽回乏力無善謀,精神不定如云黑,失節(jié)喪信無所至,受人評(píng)擊卻責(zé)難。
挽回乏力的身疲力盡數(shù)。(兇)
基業(yè):將星、學(xué)士、時(shí)祿、破厄、災(zāi)厄、文昌、劫財(cái)。
家庭:親眷疏、兄弟不和,凡事謹(jǐn)慎則平安。
健康:外傷、病患,先天五行為金木者可望安全。
含義:窮迫不伸的逆境,精神不定,缺乏實(shí)行的能力,乏貞節(jié),失信用,受攻擊非難,為世所棄,成個(gè)廢人,但身體卻健康。