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- 畢
畢之謙
畢姓 起源畢姓主要源自： 畢姓。
姓氏起源 古周文王（公元前十一世紀）將自己的第十五子姬高封于畢（地名，在今陜西咸陽西北）。后來姬高建立了畢國，人稱畢公高。后畢國“為楚所滅，而降為庶人”。其子孫就以國為姓，世代相傳至今，已越3000年
更多?- 之:
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基本解釋：
zhī ㄓˉ
◎ 助詞，表示領(lǐng)有、連屬關(guān)系：赤子～心。
◎ 助詞，表示修飾關(guān)系：緩兵～計。不速～客。莫逆～交。
◎ 用在主謂結(jié)構(gòu)之間，使成為句子成分：“大道～行也，天下為公”。
◎ 代詞，代替人或事物：置～度外。等閑視～。
◎ 代詞，這，那：“～二蟲，又何知”。
◎ 虛用，無所指：久而久～。
◎ 往，到：“吾欲～南?！薄?
- 謙:
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基本解釋：謙 （謙）
qiān
虛心，不自滿，不自高自大：謙下。謙讓。謙沖（謙虛）。謙和。謙卑。謙厚。謙遜。謙恭。謙虛。謙受益。
滿
筆畫數(shù)：12；
部首：讠；
筆順編號：454315112234
- 唐禪社首樂章·順和
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至哉含柔德，萬物資以生。
常順稱厚載，流謙通變盈。
圣心事能察，增廣陳厥誠。
黃祇僾如在，泰折俟咸亨。
- 綿蠻
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綿蠻黃鳥，止于丘阿。
道之云遠，我勞如何。
飲之食之，教之誨之。
命彼后車，謂之載之。
綿蠻黃鳥，止于丘隅。
豈敢憚行，畏不能趨。
飲之食之。
教之誨之。
命彼后車，謂之載之。
綿蠻黃鳥，止于丘側(cè)。
豈敢憚行，畏不能極。
飲之食之，教之誨之。
命彼后車，謂之載之。
- 瓠葉
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幡幡瓠葉，采之亨之。
君子有酒，酌言嘗之。
有兔斯首，炮之燔之。
君子有酒，酌言獻之。
有兔斯首，燔之炙之。
君子有酒，酌言酢之。
有兔斯首，燔之炮之。
君子有酒，酌言酬之。
單于
申屠
池
錢
章
傅
計
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴
乜
滕
從
殷
長孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（六爻之?dāng)?shù)）六爻之?dāng)?shù)，發(fā)展變化，天賦美德，吉祥安泰?！?
次吉祥運（表示多少有些障礙，但能獲得吉運）
男性雙妻運
溫和運（性情平和、能得上下信望）
吉人自有天相數(shù)，逢兇化吉不在話下。
詩曰：安穩(wěn)余慶福祿開，盛大幸福天賜來，內(nèi)含衰兆就謹慎，天乙貴人守身邊。
安穩(wěn)吉慶的吉人天相數(shù)。（半吉）
基業(yè)：豪杰、官祿、財錢、將星、學(xué)者。
健康：逢兇化吉，遇一次生險，可得長壽。
含義：天德地祥具備，福慶甚廣，家勢盛大萬寶朝宗之運然滿極必損，盈極必虧，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成為所謂樂極生悲之象，此數(shù)理具有天賦之美，安穩(wěn)吉慶終生。