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竇至圣

竇姓 起源

竇姓主要源自: 竇姓。

姓氏源流 1、出自姒姓,為夏帝少康之后,以地名為氏。 2、出自古代氐族姓氏有竇氏,分布在今陜西、甘肅、四川一帶。據(jù)《魏志》載有氐王竇茂。 3、出自少數(shù)民族被賜改竇氏。據(jù)《通志·氏族略》載,有鮮卑族賜姓

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竇至圣名字解析
至:

基本解釋:至 zhì

到:至此。自始至終。從古至今。至于。以至。甚至。

極、最:至少。至親。至交(最相好的朋友)。至誠(chéng)。至高無(wú)上。至理名言。

筆畫數(shù):6;

部首:至;

筆順編號(hào):154121

圣:

基本解釋:圣 (聖)

shèng

舊時(shí)稱所謂人格最高尚的、智慧最高超的人:圣人。圣哲。

最崇高的,對(duì)所崇拜的事物的尊稱:神圣。圣潔。圣地。圣經(jīng)。

封建時(shí)代美化帝王的說(shuō)法:圣上。圣旨。圣明。

稱學(xué)問、技術(shù)有特高成就的:圣手。棋圣。

筆畫數(shù):5;

部首:土;

筆順編號(hào):54121

竇至圣名字評(píng)分
三才評(píng)分82.0
姓名總筆畫數(shù) 11
姓名五行 木 土
姓名筆畫 6 5
天格 21、木、大吉
地格 11、木、大吉
人格 31、木、大吉
總格 31、木、大吉
外格 5、土、大吉
評(píng)語(yǔ)

(太極之?dāng)?shù))太極之?dāng)?shù),萬(wàn)物開泰,生發(fā)無(wú)窮,利祿亨通。

大吉運(yùn)

天地開泰萬(wàn)事成,身體康安亦富榮,否泰名譽(yù)兼享福,一生無(wú)憂樂綿長(zhǎng)。繁榮發(fā)達(dá),信用得固,萬(wàn)人仰望,可獲成功。萬(wàn)物開泰,最大吉祥的暗示,但常人恐不當(dāng)。天地開端﹐萬(wàn)物創(chuàng)始之象﹐威望﹑長(zhǎng)壽之運(yùn)格﹐有獨(dú)立﹑單行﹑健全﹑發(fā)達(dá)﹑富貴﹑名譽(yù)﹑幸福﹑長(zhǎng)壽等暗示力﹐宜靜不宜動(dòng)﹐靜可得良機(jī)﹐如旭日東升﹐以溫和步驟﹐可獲得成功﹐事半功倍﹐但對(duì)常人恐有過好﹐不堪當(dāng)之之?dāng)?shù)也。(吉)天地開端創(chuàng)始之象,有始收,富貴,長(zhǎng)壽,乃為大吉之?dāng)?shù),但宜靜不宜動(dòng),靜可得良機(jī),如旭日東升,以溫和步伐,可獲大成功,健康,榮華,名譽(yù),終生幸福之命運(yùn)也。因數(shù)過

名字【至圣】出自于詩(shī)詞
八至

遠(yuǎn)東西,淺清溪。

明日月,疏夫妻。

樂府

暖谷春光,宸游近甸榮。

云隨天仗轉(zhuǎn),風(fēng)入御簾輕。

翠蓋浮佳氣,朱樓倚太清。

朝臣冠劍退,宮女管弦迎。

細(xì)草承雕輦,繁花入幔城。

文房開藻,武衛(wèi)宿天營(yíng)。

玉醴隨觴,銅壺逐漏行。

五星含土德,萬(wàn)姓徹中聲。

親祀先崇典,躬推示勸耕。

國(guó)風(fēng)新正樂,農(nóng)器近消兵。

道德關(guān)河固,刑章日月明。

野人同鳥獸,率舞感升平。

滿江紅·維岳生賢

維岳生賢,天欲補(bǔ)、中興袞職。

世、朝無(wú)闕事,且令休逸。

錦繡文章胸次貯,蓬壺歲月閑中積。

羨人生、七十古來(lái)稀,今逾一。

書聚府,成東壁。

身眉?jí)?,真南極。

望瑞云溶處,接江山碧。

人愿君如天上月,我期君似明朝日。

待明朝,長(zhǎng)轉(zhuǎn)添長(zhǎng),彌千億。

竇至圣字音分析

讀音

“竇至圣”的讀音為:Dòu Zhì Shèng,音調(diào)為:去聲,去聲,去聲

多音字

名字中無(wú)多音字

與“竇至圣”字音相似的名字