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- 董
董斯理
董姓 起源董姓主要源自: 董姓。
姓氏來(lái)源 1、出自己姓。據(jù)《元和姓纂》、《古今姓氏書辨證》等資料所載,顓頊后裔董父精于飼龍,很得帝舜的賞識(shí),故賜董父以董為姓,其后代亦以賜姓董為氏。 2、出自官名。據(jù)《姓氏急就篇注》所載,周朝有大夫辛
更多?- 斯:
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基本解釋:斯 sī
這,這個(gè),這里:斯人。斯時(shí)。以至于斯。
乃,就:有備斯可以無(wú)患。
劈:“墓門有棘,斧以斯之”。
古同“廝”,卑賤。
古同“澌”,盡。
姓。
筆畫數(shù):12;
部首:斤;
筆順編號(hào):122111343312
- 理:
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基本解釋:理 lǐ
物質(zhì)本身的紋路、層次,客觀事物本身的次序:心理。肌理。條理。事理。
事物的規(guī)律,是非得失的標(biāo)準(zhǔn),根據(jù):理由。理性。理智。理論。理喻。理解。理想。道理。理直氣壯。
自然科學(xué),有時(shí)特指“物理學(xué)”:理科,數(shù)理化。理療。
按事物本身的規(guī)律或依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)事物進(jìn)行加工、處置:理財(cái)。理事。管理。自理。修理??偫怼?
對(duì)別人的言行作出反應(yīng):理睬。答理。
古代指獄官、法官。
姓。
筆畫數(shù):11;
部首:王;
筆順編號(hào):11212511211
- 二風(fēng)詩(shī)·治風(fēng)詩(shī)五篇·至理
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理何為兮,系修文德。
加之清一,莫不順則。
意彼刑法,設(shè)以化人;致使無(wú)之,而化益純。
所謂代刑,以道去殺。
嗚呼嗚呼!人不斯察。
- 殷其雷
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殷其雷,在南山之陽(yáng)。
何斯違斯,莫敢或遑?振振君子,歸哉歸哉!殷其雷,在南山之側(cè)。
何斯違斯,莫敢遑息?振振君子,歸哉歸哉!殷其雷,在南山之下。
何斯違斯,莫或遑處?振振君子,歸哉歸哉!。
- 瓠葉
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幡幡瓠葉,采之亨之。
君子有酒,酌言嘗之。
有兔斯首,炮之燔之。
君子有酒,酌言獻(xiàn)之。
有兔斯首,燔之炙之。
君子有酒,酌言酢之。
有兔斯首,燔之炮之。
君子有酒,酌言酬之。
(兩儀之?dāng)?shù))兩儀之?dāng)?shù),混沌未開(kāi),進(jìn)退保守,志望難達(dá)。
兇數(shù)運(yùn)(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
未定的分離破滅數(shù),混沌未定,為最大兇惡的暗示。
詩(shī)曰:混濁未定如萍動(dòng),亂離不安亦波浪,獨(dú)立無(wú)力多災(zāi)難,變動(dòng)病弱又短命。
一身孤節(jié),屬末定的分離破滅數(shù)。(大兇)
基業(yè):劫財(cái)、破滅、災(zāi)危、破家、紅艷、變遷、美貌。
家庭:親情疏遠(yuǎn)、夫妻應(yīng)相互理解、則免別離之苦。
健庭:兇弱、短亦有之,易患皮膚病外傷、矢折。
含義:混沌末定數(shù)。為最大兇惡的暗示,無(wú)獨(dú)力之氣力進(jìn)退失自由、其內(nèi)外生波瀾因苦不安。搖動(dòng)、病患遭難,甚至殘廢。如伴有其他好數(shù)者不致夭折,其人辛苦一生,