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- 董
董若臻
董姓 起源董姓主要源自： 董姓。
姓氏來源 1、出自己姓。據(jù)《元和姓纂》、《古今姓氏書辨證》等資料所載，顓頊后裔董父精于飼龍，很得帝舜的賞識(shí)，故賜董父以董為姓，其后代亦以賜姓董為氏。 2、出自官名。據(jù)《姓氏急就篇注》所載，周朝有大夫辛
更多?- 若:
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基本解釋：
若 ruò ㄖㄨㄛˋ ◎ 如果，假如：～果。倘～。假～。天～有情天亦老。 ◎ 如，像：年相～。安之～素。旁～無人。置～罔聞。門庭～市。 ◎ 你，汝：～輩?！案郏瑥?fù)～賦，則何如？” ◎ 約計(jì)：～干（ɡān ）?！S。 ◎ 此，如此：“以～所為，求～所欲，猶緣木而求魚也?！?◎ 順從：“曾孫是～?！?◎ 指“海若”（古代神話中的海神）：“望洋向～而嘆?！?◎ 指“若木”（古代神話中的樹名）。 ◎ 指“杜若”（古書上說的一種香草）：“沐蘭澤，含～芳”。～英（“杜若”的花）。 ◎ 文言句首助詞，常與“夫”合用：“～夫陰雨霏霏，連月不開?！?◎ 用在形容詞或副詞后，表示事物的狀態(tài)：“桑之未落，其葉沃～”。 其它字義 ● 若 rě ㄖㄜˇ ◎ 〔般若〕見“般3”。
- 臻:
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基本解釋：臻 zhēn
達(dá)到：日臻完善。
到，來到：百福并臻。
筆畫數(shù)：16；
部首：至；
筆順編號(hào)：1541211113431234
- 郊廟歌辭·祀風(fēng)師樂章·亞獻(xiàn)終獻(xiàn)
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膋薌備，玉帛陳。
風(fēng)動(dòng)物，樂感神。
三獻(xiàn)終，百神臻。
草木榮，天下春。
- 惜奴嬌·夸帝里
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夸帝里。
萬靈咸集，永衛(wèi)紫陌青樓，富臻既庶矣。
四海升平，文武功勛蓋世。
賴圣主，興賢佐，恁致理。
氣緒凝和，會(huì)景新、訪雅致。
列群公錫宴在邇。
上元循典，勝古高超榮異。
望絳霄、龍香飄飄旖旎。
- 菀柳
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有菀者柳，不尚息焉。
上帝甚蹈，無自暱焉。
俾予靖之，后予極焉。
有菀者柳，不尚愒焉。
上帝甚蹈，無自瘵焉。
俾予靖之，后予邁焉。
有鳥高飛，亦傅于天。
彼人之心，于何其臻。
曷予靖之，居以兇矜。
單于
申屠
池
錢
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（石上金花）石上金花，內(nèi)心勞苦，貫徹始終，定可昌隆。
次吉祥運(yùn)（表示多少有些障礙，但能獲得吉運(yùn)）
本應(yīng)享天賦的幸福，但缺乏進(jìn)取的勇氣，故稱吉兇參半數(shù)。
詩曰：養(yǎng)神耐勞得安然，嫌力不足乏實(shí)行，片面幸福內(nèi)麻煩，修身養(yǎng)德計(jì)事成。
沒有實(shí)質(zhì)的磨神耐勞數(shù)。（半吉）
基業(yè)：技藝，文昌，學(xué)士，破厄，劫祿。
家庭：時(shí)有爭執(zhí)，宜守平和。
健康：外傷，少些病患，三才善者安康。
含義：備有生成的吉運(yùn)，自應(yīng)享受富貴福祿，無奈內(nèi)心勒苦甚多，缺乏實(shí)行貫徹的精神，進(jìn)取的勇氣稀少致陷失敗，故稱吉兇參半的運(yùn)數(shù)。