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- 于
于予之
于姓 起源于姓主要源自： 于姓。
姓氏來源 1、出自姬姓，為周武王姬發(fā)的后代，以國名為氏。 2、出自古復姓淳于氏，為唐代時避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時的萬忸于氏，為孝文帝漢化改革時，恢復本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 予:
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基本解釋：予 yú
同“余”，我：予智自雄（自夸聰明，妄自夸大）。予取予求（原指從我這里取，從我這里求；后指任意索?。?。
奪取
予
yǔ
ㄩˇ
給與：予以。賜予。賦予。給予。生殺予奪（亦作“生殺與奪”）。
奪取
筆畫數(shù)：4；
部首：乛；
筆順編號：5452
- 之:
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基本解釋：
zhī ㄓˉ
◎ 助詞，表示領有、連屬關系：赤子～心。
◎ 助詞，表示修飾關系：緩兵～計。不速～客。莫逆～交。
◎ 用在主謂結構之間，使成為句子成分：“大道～行也，天下為公”。
◎ 代詞，代替人或事物：置～度外。等閑視～。
◎ 代詞，這，那：“～二蟲，又何知”。
◎ 虛用，無所指：久而久～。
◎ 往，到：“吾欲～南?！?。
- 緇衣
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緇衣之宜兮，敝予又改為兮。
適子之館兮，還予授子之粲兮。
緇衣之好兮，敝予又改造兮。
適子之館兮，還予授子之粲兮。
緇衣之席兮，敝予又改作兮。
適子之館兮，還予授子之粲兮。
- 祈父
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祈父，予王之爪牙。
胡轉予于恤，靡所止居？祈父，予王之爪士。
胡轉予于恤，靡所厎止？祈父，亶不聰。
胡轉予于恤？有母之尸饔。
- 菀柳
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有菀者柳，不尚息焉。
上帝甚蹈，無自暱焉。
俾予靖之，后予極焉。
有菀者柳，不尚愒焉。
上帝甚蹈，無自瘵焉。
俾予靖之，后予邁焉。
有鳥高飛，亦傅于天。
彼人之心，于何其臻。
曷予靖之，居以兇矜。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計
欒
齊
國
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
慕容
宗
霍
農
賁
左
蒙
昝
燕
（晚苦） 禍福參半，先天智能，中年發(fā)達，晚景困苦?！?
兇數(shù)運（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災等）
晚景凄涼，功德漸敗。
詩曰：晚境凄傖相侵生，中年漸漸發(fā)達來，晚年困苦逢秋冷，難免守居得安然。
晚境凄涼的功德光榮數(shù)。（兇）
基業(yè)：將星、學士、技藝、破厄、劫財、突破。
家庭：親緣少，兄弟疏，宜多聯(lián)絡。
健康：宜防呼吸病，負傷、遭難，先天五行為水土者，可望健全。
含義：福禍雖有參半，兇相較多一些，天生智能齊備，是以中年以前成功發(fā)達，乃至中年后，漸自衰退，陷于困苦、大悲慘的暗示。