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- 于
于顯良
于姓 起源于姓主要源自： 于姓。
姓氏來源 1、出自姬姓，為周武王姬發(fā)的后代，以國名為氏。 2、出自古復姓淳于氏，為唐代時避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時的萬忸于氏，為孝文帝漢化改革時，恢復本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 顯:
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基本解釋：顯 （顯）
xiǎn
露在外面容易看出來：明顯。顯著。顯學（著名的學說或學派）。
表現(xiàn)，露出：顯露。顯示。顯山露水（喻顯示自己，引人注目）。
舊時稱有權勢的或有名聲地位的：顯貴。顯赫。顯要。
敬辭，稱先人：顯考（已去世的父親）。顯妣（已去世的母親）。
隱
筆畫數(shù)：9；
部首：日；
筆順編號：251122431
- 良:
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基本解釋：良 liáng
好：良好。善良。良辰美景。良知良能（中國古代唯心主義哲學家指人類不學而知的、不學而能的、先天具有的判斷是非與善惡的能力）。良莠不齊。
很：良久。良多趣味。用心良苦。
誠然，的確：“古人秉燭夜游，良有以也”。“以為犬良我友”。
姓。
筆畫數(shù)：7；
部首：艮；
筆順編號：4511534
- 滿江紅·實予始生之日
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實予始生之日。
國瑞用舊詞韻作滿江紅為壽，因和述懷味道韜光，伴耕釣、城南澗曲。
吾不羨、煉丹金井，訪仙王屋。
清潔無瑕通隱顯，滿堂豈肯貪金玉。
向北窗、高臥水風涼，槐陰綠。
閑自賞，東籬菊。
偏喜種，幽居竹。
信巍然良貴，有榮無辱。
外物隨緣姑泛應，無心仕止常知足。
喜圣時、協(xié)氣屢豐年，西疇熟。
- 敬之
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敬之敬之，天維顯思，命不易哉。
無曰高高在上，陟降厥士，日監(jiān)在茲。
維予小子，不聰敬止。
日就月將，學有緝熙于光明。
佛時仔肩，示我顯德行。
- 假樂
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假樂君子，顯顯令德，宜民宜人。
受祿于天，保右命之，自天申之。
干祿百福，子孫千億。
穆穆皇皇，宜君宜王。
不愆不忘，率由舊章。
威儀抑抑，德音秩秩。
無怨無惡，率由群匹。
受福無疆，四方之綱。
之綱之紀，燕及朋友。
百辟卿士，媚于天子。
不解于位，民之攸塈。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計
欒
齊
國
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（退守） 退守保吉，發(fā)跡甚遲，雖有吉象，無謀難成。
次吉祥運（表示多少有些障礙，但能獲得吉運）
守則平安，進則失敗。
詩曰：守則可安無憂事，齷齪失意害自私，妄進大敗因所謂，總是宜靜不宜動。
守者可安，發(fā)跡甚遲數(shù)。（半吉）
基業(yè)：將星、學士、時祿、破厄、災動、文昌。
家庭：可望圓滿。
健康：安康，三才不善者有病患。
含義：雖有自然之吉相，無奈策劃未成，若要做大事，便招失敗痛苦，退過可保吉祥，進取必陷失意災