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- 于
于法理
于姓 起源于姓主要源自: 于姓。
姓氏來源 1、出自姬姓,為周武王姬發(fā)的后代,以國(guó)名為氏。 2、出自古復(fù)姓淳于氏,為唐代時(shí)避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時(shí)的萬忸于氏,為孝文帝漢化改革時(shí),恢復(fù)本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 法:
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基本解釋:法 fǎ
體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志,國(guó)家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則:法辦。法典。法官。法規(guī)。法律。法令。法定。法場(chǎng)。法理。法紀(jì)。法盲。法人(“自然人”的對(duì)稱。指依法成立并能以自己的名義獨(dú)立參與民事活動(dòng),享有民事權(quán)利和承擔(dān)法律義務(wù)的社會(huì)組織)。法制。法治。犯法。守法。合法。憲法(國(guó)家的根本大法)。政法。奉公守法。逍遙法外。
處理事物的手段:辦法。設(shè)法。手法。寫法。
仿效:效法。
標(biāo)準(zhǔn),規(guī)范,可仿效的:法式。法帖。
佛家的道理:佛法。法號(hào)。法輪。法像。法門。
道家佛家的所謂拿妖捉怪的技術(shù):法師。法器。法事。
指“法國(guó)”:法文。法式大菜。
姓。
筆畫數(shù):8;
部首:氵;
筆順編號(hào):44112154
- 理:
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基本解釋:理 lǐ
物質(zhì)本身的紋路、層次,客觀事物本身的次序:心理。肌理。條理。事理。
事物的規(guī)律,是非得失的標(biāo)準(zhǔn),根據(jù):理由。理性。理智。理論。理喻。理解。理想。道理。理直氣壯。
自然科學(xué),有時(shí)特指“物理學(xué)”:理科,數(shù)理化。理療。
按事物本身的規(guī)律或依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)事物進(jìn)行加工、處置:理財(cái)。理事。管理。自理。修理。總理。
對(duì)別人的言行作出反應(yīng):理睬。答理。
古代指獄官、法官。
姓。
筆畫數(shù):11;
部首:王;
筆順編號(hào):11212511211
- 西江月·四
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法法法元無法,空空空亦非空。
靜喧語默本來同。
夢(mèng)里何曾說夢(mèng)。
有用用中無用,無功功里施功。
還如果熟自然紅。
莫問如何修種。
- 水調(diào)歌頭·心景兩無著
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心景兩無著,情物豈能移。
超然遠(yuǎn)覽失笑,名利苦紛馳。
一品官資榮顯,百萬金珠豪富,寬自喜家肥,會(huì)得個(gè)中理,川泳與云飛。
靜中樂,閑中趣,自舒遲。
心如止水,無風(fēng)無自更生漪。
已是都忘人我,一任吾身醒醉,有酒引連卮。
萬法無差別,融解即同歸。
- 金屑眼中翳
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金屑眼中翳,衣珠法上塵。
己靈猶不重,佛視為何人?。
(兩儀之?dāng)?shù))兩儀之?dāng)?shù),混沌未開,進(jìn)退保守,志望難達(dá)。
兇數(shù)運(yùn)(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
未定的分離破滅數(shù),混沌未定,為最大兇惡的暗示。
詩(shī)曰:混濁未定如萍動(dòng),亂離不安亦波浪,獨(dú)立無力多災(zāi)難,變動(dòng)病弱又短命。
一身孤節(jié),屬末定的分離破滅數(shù)。(大兇)
基業(yè):劫財(cái)、破滅、災(zāi)危、破家、紅艷、變遷、美貌。
家庭:親情疏遠(yuǎn)、夫妻應(yīng)相互理解、則免別離之苦。
健庭:兇弱、短亦有之,易患皮膚病外傷、矢折。
含義:混沌末定數(shù)。為最大兇惡的暗示,無獨(dú)力之氣力進(jìn)退失自由、其內(nèi)外生波瀾因苦不安。搖動(dòng)、病患遭難,甚至殘廢。如伴有其他好數(shù)者不致夭折,其人辛苦一生,