-
- 董
董道京
董姓 起源董姓主要源自: 董姓。
姓氏來(lái)源 1、出自己姓。據(jù)《元和姓纂》、《古今姓氏書辨證》等資料所載,顓頊后裔董父精于飼龍,很得帝舜的賞識(shí),故賜董父以董為姓,其后代亦以賜姓董為氏。 2、出自官名。據(jù)《姓氏急就篇注》所載,周朝有大夫辛
更多?- 道:
-
基本解釋:道 dào
路,方向,途徑:道路。鐵道。志同道合。
指法則、規(guī)律:道理。道德。道義。得道多助,失道寡助。
學(xué)術(shù)或宗教的思想體系:道學(xué)。傳道。修道。
方法,辦法,技術(shù):門道。醫(yī)道。
指“道家”(中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一個(gè)學(xué)派,主要代表人物是老聃和莊周)
指“道教”(中國(guó)主要宗教之一,創(chuàng)立于東漢):道觀(gu刵 )。道士。道姑。道行(háng )(僧道修行的功夫,喻技能和本領(lǐng))。
指某些反動(dòng)迷信組織:會(huì)道門。一貫道。
說(shuō),講:道白。常言道。能說(shuō)會(huì)道。
用語(yǔ)言表示情意:道喜。道歉。道謝。
線條:鉛筆道兒。
中國(guó)歷史上行政區(qū)域的名稱。唐代相當(dāng)于現(xiàn)在的省,清代和民國(guó)初年在省以下設(shè)“道”。
某些國(guó)家行政區(qū)域的名稱。
量詞:一道大河。兩道門。上三道漆。
計(jì)量單位,“忽米”的通稱。
pathroaddoctrineTaosaytalkwaymelod
講路說(shuō)談途敘
筆畫數(shù):12;
部首:辶;
筆順編號(hào):431325111454
- 京:
-
基本解釋:京 jīng
國(guó)都(現(xiàn)特指中國(guó)首都北京):京城。京都。京華(因京都是文物、人才匯集的地方,所以稱京都為“京華”)。京畿(國(guó)都和國(guó)都附近的地方)。京劇。京師(首都的舊稱)。京繡。京菜。
大。
古代數(shù)名,指一千萬(wàn),亦指一億兆。
中國(guó)少數(shù)民族,主要分布于廣西壯族自治區(qū):京族。
姓。
the capital of a countryɑeijing
筆畫數(shù):8;
部首:亠;
筆順編號(hào):41251234
- 至德二載甫自京金光門出間道歸鳳翔乾元初從左拾遺移華州掾與親故別因出此門有悲往事
-
此道昔歸順,西郊胡正繁。
至今殘破膽,應(yīng)有未招魂。
近侍歸京邑,移官豈至尊。
無(wú)才日衰老,駐馬望千門。
- 送綦毋潛落第還鄉(xiāng)
-
圣代無(wú)隱者,英靈盡來(lái)歸。
遂令東山客,不得顧采薇。
既至金門遠(yuǎn),孰云吾道非。
(金門 一作:君門)江淮度寒食,京洛縫春衣。
置酒長(zhǎng)安道,同心與我違。
行當(dāng)浮桂棹,未幾拂荊扉。
遠(yuǎn)樹帶行客,孤村當(dāng)落暉。
(孤村 一作:孤城)吾謀適不用,勿謂知音稀。
- 送綦毋潛落第還鄉(xiāng) / 送別
-
圣代無(wú)隱者,英靈盡來(lái)歸。
遂令東山客,不得顧采薇。
既至君門遠(yuǎn),孰云吾道非。
江淮度寒食,京洛縫春衣。
置酒臨長(zhǎng)道,同心與我違。
行當(dāng)浮桂棹,未幾拂荊扉。
遠(yuǎn)樹帶行客,孤村當(dāng)落暉。
吾謀適不用,勿謂知音稀。
(七政之?dāng)?shù))七政之?dāng)?shù),精悍嚴(yán)謹(jǐn),天賦之力,吉星照耀?!?
吉祥運(yùn)(表示健全、幸福、名譽(yù)等)
剛情運(yùn)(性剛固執(zhí)、意氣用事)
剛毅果斷、勇往直前,精力充足,排除萬(wàn)難。只是應(yīng)涵養(yǎng)量。
詩(shī)曰:剛毅果斷除萬(wàn)難,獨(dú)立權(quán)威志氣安,內(nèi)外和好兼柔性,溫和養(yǎng)德耀吉星。
精悍,剛毅果斷勇往直前的進(jìn)取數(shù)。(吉)
基業(yè):獨(dú)立、官祿、進(jìn)取、技術(shù)、剛硬。
家庭:缺乏同心力,內(nèi)外不合,善涵養(yǎng)修身者事得家庭圓滿。
健康:日月光明,心身健保,可望長(zhǎng)壽。
含義:獨(dú)立、單行、極感之象,過(guò)剛而缺乏同化力之意。如果頑剛弄權(quán),易釀成內(nèi)外不和,幸而天賦的精力充沛,具有調(diào)節(jié)事物的才能,能夠粉碎硬敵,排除萬(wàn)難,若能涵養(yǎng)