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于傳宗

于姓 起源

于姓主要源自: 于姓。

姓氏來源 1、出自姬姓,為周武王姬發(fā)的后代,以國名為氏。 2、出自古復(fù)姓淳于氏,為唐代時避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時的萬忸于氏,為孝文帝漢化改革時,恢復(fù)本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改

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于傳宗名字解析
傳:

基本解釋:傳 (傳)

chuán

轉(zhuǎn)(zhuǎn )授,遞:傳遞。傳輸。傳戒。傳統(tǒng)。言傳身教。

推廣,散布:宣傳。流傳。傳名。傳奇(a.中國唐代興起的短篇小說;b.中國明、清兩代盛行的長篇戲曲;c.指情節(jié)離奇或人物行為超乎尋常的故事)。

(傳)

zhuàn

解說經(jīng)義的文字:經(jīng)傳。《左傳》。

記載某人一生事跡的文字:小傳。自傳。紀(jì)傳。傳記。傳略。樹碑立傳。

以演述歷史和人物故事為中心的文學(xué)作品:《水滸傳》。

古代設(shè)于驛站的房舍,亦指驛站上所備的馬車:傳舍(供來往行人居住的旅舍)。

筆畫數(shù):6;

部首:亻;

筆順編號:321154

宗:

基本解釋:宗 zōng

家族的上輩,民族的祖先:祖宗。宗廟。宗祠。

家族:宗法(封建社會以家族為中心,按制統(tǒng)遠(yuǎn)近區(qū)別親疏的制度)。宗族。宗室(帝王的宗族)。宗兄。

派別:宗派。禪宗(佛教的一派)。

主要的目的和意圖:宗旨。開宗明義。

尊奉:宗仰。

為眾人所師法的人物:宗師。

量詞,指件或批:一宗心事。

姓。

筆畫數(shù):8;

部首:宀;

筆順編號:44511234

于傳宗名字評分
三才評分90
姓名總筆畫數(shù) 14
姓名五行 火 水
姓名筆畫 6 8
天格 4、火、兇
地格 21、木、大吉
人格 24、火、大吉
總格 24、火、大吉
外格 8、金、吉
評語

(大成之?dāng)?shù))大成之?dāng)?shù),蘊(yùn)涵兇險,或成或敗,難以把握。

兇數(shù)運(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)

吉盡兇始,窮乏之?dāng)?shù)。有不測災(zāi)禍,實為人生最大惡運。

詩曰:與盡兇始入困途,窘迫病難失親和,災(zāi)害短命無所止,生離死別卻哀悲。

破舟進(jìn)海,吉盡兇相,窮乏之?dāng)?shù)。(兇)

基業(yè):官祿、圖印、太極、怪杰、富翁、突破。

家庭:親情不睦,口說長短者多,力持賢明者平安。

健康:女性成風(fēng)流或與夫別離病弱,弱女皆晚婚。多積德可免短命。

含義:利去劫空,陷落窮迫、逆運、短命,悲痛或者幼小離親而困苦,或者病弱,不遇,遭難廢疾,貧困,災(zāi)難,孤獨甚至刑罰。有不測遇兇禍,人格有此

名字【傳宗】出自于詩詞
行宮

寥落古行宮,宮花寂寞紅。

白頭宮女在,閑坐說玄。

答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶

常聞玉泉山,山洞多乳窟。

仙鼠如白鴉,倒懸清溪月。

茗生此中石,玉泉流不歇。

根柯灑芳津,采服潤肌骨。

叢老卷綠葉,枝枝相接連。

曝成仙人掌,似拍洪崖肩。

舉世未見之,其名定誰

英乃禪伯,投贈有佳篇。

清鏡燭無鹽,顧慚西子妍。

朝坐有馀興,長吟播諸天。

喜遷鶯·清和時序

清和時序。

望桂影漸生,薰風(fēng)微度。

挺秀金芝,芳玉葉,天上瑞麟重睹,競爽謝庭蘭玉,信美西壅鴛鴦。

慶門里,把丹枝爭折,青云平步。

聲譽(yù)。

喧盛世,人詠少年,古錦囊中句。

藝祖諸孫,王賢子,偏愛汝陽眉宇。

畫堂令辰稱壽,愿與岡陵同固。

更看取,繼汧公勛業(yè),東平茅土。

于傳宗字音分析

讀音

“于傳宗”的讀音為:Yú Chuán Zōng,音調(diào)為:陽平,陽平,陰平

多音字