-
- 應(yīng)
應(yīng)玉坤
應(yīng)姓 起源應(yīng)姓主要源自： 應(yīng)姓。
姓氏來(lái)源 1、應(yīng)氏出自姬姓。周武王第四子應(yīng)叔被封于應(yīng)（應(yīng)國(guó)故都在今河南省平頂山市新華區(qū)滍陽(yáng)鎮(zhèn)），為應(yīng)侯，子孫以封國(guó)為姓，遂為應(yīng)氏。 2、歷史上，西域人的姓氏中有應(yīng)氏。蒙古族中有的姓應(yīng)氏。
更多?- 玉:
-
基本解釋：玉 yù
石頭的一種，質(zhì)細(xì)而堅(jiān)硬，有光澤，略透明，可雕琢成工藝品：玉石。玉器。玉璽（君主的玉?。伌u引玉。金玉良言。玉不琢，不成器。
美，尊貴的，敬辭：玉泉。玉液（美酒）。玉言。玉姿。玉照（敬稱別人的照片）。玉宇（a.天空；b.瑰麗的宮闕殿宇）。亭亭玉立。金科玉律。金玉其外，敗絮其中。
姓。
筆畫(huà)數(shù)：5；
部首：玉；
筆順編號(hào)：11214
- 坤:
-
基本解釋：坤 kūn
八卦之一：乾（qi俷 ）坤。坤輿。
稱女性的：坤造。坤宅（舊時(shí)婚禮稱女家）。坤表。坤車。坤鞋。坤角兒（ju唕 ）。
乾
筆畫(huà)數(shù)：8；
部首：土；
筆順編號(hào)：12125112
- 故洛陽(yáng)城有感
-
一片宮墻當(dāng)?shù)牢?，行人為爾去遲遲。
篳圭苑里秋風(fēng)后，平樂(lè)館前斜日時(shí)。
錮黨豈能留漢鼎，清談空解識(shí)胡兒。
千燒萬(wàn)戰(zhàn)坤靈死，慘慘終年鳥(niǎo)雀悲。
- 水調(diào)歌頭·不用尋神水
-
不用尋神水，也莫問(wèn)華池。
黃芽白雪，算來(lái)總是假名之。
只這坤牛乾馬，便是離龍坎虎，不必更猜疑。
藥物無(wú)斤兩，火候不須時(shí)。
偃月?tīng)t，朱砂鼎，總皆非。
真鉛真汞不煉，之煉要何為。
自己金公奼女，漸漸打成一塊，胎息象嬰兒。
不信張平叔，你更問(wèn)他誰(shuí)。
- 藥草
-
天子恤疲瘵，坤靈奉其職。
年年濟(jì)世功，貴賤相兼植。
因產(chǎn)眾草中，所希采者識(shí)。
一枝當(dāng)若神，千金亦何直。
生草不生藥，無(wú)以彰士德。
生藥不生草，無(wú)以彰奇特。
國(guó)忠在臣賢，民患憑藥力。
靈草猶如此，賢人豈多得。
單于
申屠
池
錢(qián)
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長(zhǎng)孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（石上金花）石上金花，內(nèi)心勞苦，貫徹始終，定可昌隆。
次吉祥運(yùn)（表示多少有些障礙，但能獲得吉運(yùn)）
本應(yīng)享天賦的幸福，但缺乏進(jìn)取的勇氣，故稱吉兇參半數(shù)。
詩(shī)曰：養(yǎng)神耐勞得安然，嫌力不足乏實(shí)行，片面幸福內(nèi)麻煩，修身養(yǎng)德計(jì)事成。
沒(méi)有實(shí)質(zhì)的磨神耐勞數(shù)。（半吉）
基業(yè)：技藝，文昌，學(xué)士，破厄，劫祿。
家庭：時(shí)有爭(zhēng)執(zhí)，宜守平和。
健康：外傷，少些病患，三才善者安康。
含義：備有生成的吉運(yùn)，自應(yīng)享受富貴福祿，無(wú)奈內(nèi)心勒苦甚多，缺乏實(shí)行貫徹的精神，進(jìn)取的勇氣稀少致陷失敗，故稱吉兇參半的運(yùn)數(shù)。