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- 應(yīng)
應(yīng)亦
應(yīng)姓 起源應(yīng)姓主要源自： 應(yīng)姓。
姓氏來(lái)源 1、應(yīng)氏出自姬姓。周武王第四子應(yīng)叔被封于應(yīng)（應(yīng)國(guó)故都在今河南省平頂山市新華區(qū)滍陽(yáng)鎮(zhèn)），為應(yīng)侯，子孫以封國(guó)為姓，遂為應(yīng)氏。 2、歷史上，西域人的姓氏中有應(yīng)氏。蒙古族中有的姓應(yīng)氏。
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基本解釋?zhuān)阂?yì
副詞，也，表示同樣、也是：亦無(wú)不可。亦步亦趨。
又：“先君何罪？其嗣亦何罪？”
不過(guò)，只是：“王亦不好土也，何患無(wú)士？”
表示加強(qiáng)或委婉的語(yǔ)氣：“嗚呼，亦盛矣哉！”“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”
姓。
筆畫(huà)數(shù)：6；
部首：亠；
筆順編號(hào)：413234
- 草蟲(chóng)
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喓?jiǎn)翰菹x(chóng)，趯趯阜螽。
未見(jiàn)君子，憂心忡忡。
亦既見(jiàn)止，亦既覯止，我心則降。
陟彼南山，言采其蕨。
未見(jiàn)君子，憂心惙惙。
亦既見(jiàn)止，亦既覯止，我心則說(shuō)。
陟彼南山，言采其薇。
未見(jiàn)君子，我心傷悲。
亦既見(jiàn)止，亦既覯止，我心則夷。
- 逍遙詠
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亦莫戀此身，亦莫厭此身。
此身何足戀，萬(wàn)劫煩惱根。
此身何足厭，一聚虛空塵。
無(wú)戀亦無(wú)厭，始是逍遙人。
- 思齊
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思齊大任，文王之母，思媚周姜，京室之?huà)D。
大姒嗣徽音，則百斯男。
惠于宗公，神罔時(shí)怨，神罔時(shí)恫。
刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。
雍雍在宮，肅肅在廟。
不顯亦臨，無(wú)射亦保。
肆戎疾不殄，烈假不瑕。
不聞亦式，不諫亦入。
肆成人有德，小子有造。
古之人無(wú)斁，譽(yù)髦斯士。
單于
申屠
池
錢(qián)
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長(zhǎng)孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（五行之?dāng)?shù)）五行俱權(quán)，循環(huán)相生，圓通暢達(dá)，福祉無(wú)窮。
吉祥運(yùn)（表示健全、幸福、名譽(yù)等）
男性雙妻運(yùn)
溫和運(yùn)（性情平和、能得上下信望）
福祿長(zhǎng)壽，陰陽(yáng)和合、完壁之象，最大吉數(shù)。
詩(shī)曰：福祿壽長(zhǎng)陰陽(yáng)和，心身健全是英豪，名利雙收富榮達(dá)，乃是世上福德人。
種竹成林、福祿長(zhǎng)壽的福祿集合數(shù)。（大吉）
基業(yè)：學(xué)者、祖業(yè)、文昌、福星、官星、財(cái)錢(qián)。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圓滿，子女多蔭。
健康：福祿如海，壽比南山?？赏】?。
含義：陰陽(yáng)交感，和合，完璧之象，隱藏大成功運(yùn)。精神敏銳，身體健全，福祿長(zhǎng)壽，富貴繁榮，無(wú)所不至或?yàn)橹信d之祖，或在他鄉(xiāng)成家，或復(fù)興絕家。即或不如此，也會(huì)博得功名榮譽(yù)，圓