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- 司
司之正
司姓 起源司姓主要源自: 司姓。
姓氏來源 1、神農(nóng)為上古部落首領(lǐng)時,有一位專事占卜的大臣名司怪,其后代子孫以司為姓,稱司氏。 2、春秋時,鄭國有大夫名司成,其子孫以祖字為姓。為司氏一支。 3、春秋時,晉國有大夫叔虎,被封于郄,建立郄
更多?- 之:
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基本解釋:
zhī ㄓˉ
◎ 助詞,表示領(lǐng)有、連屬關(guān)系:赤子~心。
◎ 助詞,表示修飾關(guān)系:緩兵~計。不速~客。莫逆~交。
◎ 用在主謂結(jié)構(gòu)之間,使成為句子成分:“大道~行也,天下為公”。
◎ 代詞,代替人或事物:置~度外。等閑視~。
◎ 代詞,這,那:“~二蟲,又何知”。
◎ 虛用,無所指:久而久~。
◎ 往,到:“吾欲~南?!?。
- 正:
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基本解釋:
● 正zhèng ㄓㄥˋ ◎ 不偏斜,與“歪”相對:正午。正中(zhōng )。正襟危坐。 ◎ 合于法則的:正當(dāng)(dāng)。正派。正楷。正規(guī)。正大光明。正言厲色。撥亂反正。 ◎ 合于道理的:正道。正確。正義。正氣。 ◎ 恰好:正好。正中(zhōng )下懷。 ◎ 表示動作在進(jìn)行中:他正在開會。 ◎ 兩者相對,好的、強(qiáng)的或主要的一方,與“反”相對,與“副”相對:正面。正本。 ◎ 純,不雜:正色。正宗。正統(tǒng)。純正。 ◎ 改去偏差或錯誤:正骨。正誤。正音。正本清源。 ◎ 圖形的各個邊的長度和各個角的大小都相等的:正方形。 ◎ 指失去電子的,與“負(fù)”相對:正電。 ◎ 大于零的,與“負(fù)”相對:正數(shù)(shù)。 ◎ 姓。 ● 正zhēng ㄓㄥˉ ◎ 〔正月〕農(nóng)歷一年的第一個月。簡稱“正”,如“新正”。 反義詞 反 邪 負(fù) 側(cè) 歪 倒 副 偏 筆順編號:12121
筆劃順序::
- 斯干
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秩秩斯干,幽幽南山。
如竹苞矣,如松茂矣。
兄及弟矣,式相好矣,無相猶矣。
似續(xù)妣祖,筑室百堵,西南其戶。
爰居爰處,爰笑爰語。
約之閣閣,椓之橐橐。
風(fēng)雨攸除,鳥鼠攸去,君子攸芋。
如跂斯翼,如矢斯棘,如鳥斯革,如翚斯飛,君子攸躋。
殖殖其庭,有覺其楹。
噲噲其正,噦噦其冥。
君子攸寧。
下莞上簟,乃安斯寢。
乃寢乃興,乃占我夢。
吉夢維何?維熊維羆,維虺維蛇。
大人占之:維熊維羆,男子之祥;維虺維蛇,女子之祥。
乃生男子,載寢之床。
載衣之裳,載弄之璋。
其泣喤喤,朱芾斯皇,室家君王。
乃生女子,載寢之地。
載衣之裼,載弄之瓦。
無非無儀,唯酒食是議,無父母詒罹。
- 綿蠻
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綿蠻黃鳥,止于丘阿。
道之云遠(yuǎn),我勞如何。
飲之食之,教之誨之。
命彼后車,謂之載之。
綿蠻黃鳥,止于丘隅。
豈敢憚行,畏不能趨。
飲之食之。
教之誨之。
命彼后車,謂之載之。
綿蠻黃鳥,止于丘側(cè)。
豈敢憚行,畏不能極。
飲之食之,教之誨之。
命彼后車,謂之載之。
- 瓠葉
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幡幡瓠葉,采之亨之。
君子有酒,酌言嘗之。
有兔斯首,炮之燔之。
君子有酒,酌言獻(xiàn)之。
有兔斯首,燔之炙之。
君子有酒,酌言酢之。
有兔斯首,燔之炮之。
君子有酒,酌言酬之。
(善惡) 善善得惡,惡惡得善,吉到極限,反生兇險。
次吉祥運(yùn)(表示多少有些障礙,但能獲得吉運(yùn))
外美內(nèi)苦,和順不實(shí)數(shù)。
詩曰:外美內(nèi)苦暗傷悲,一面極盛一面衰,吉兇參半難以定,克服難關(guān)會佳期。
外美內(nèi)惡的和順不實(shí)數(shù)。(半吉)
基業(yè):非官,技藝,文昌,學(xué)者,災(zāi)禍
家庭:親眷忌,父母老病,盡心忠孝可天大過
健康:三才善者可健全,余則不過安康。
含義:五數(shù)為最吉數(shù),五上添五乃是最吉重疊,反而生兇相了,故表面頗為隆盛,而內(nèi)里則是災(zāi)禍疊生,凡事不能安心,危難別離,病難等無所不至因而是吉兇相辦的運(yùn)格,志弱者絕無立身之地,善能震雄威,堅心為業(yè)志,打破萬難也可