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- 張
張菀余
張姓 起源張姓主要源自： 張姓。
姓氏來源 1、出自黃帝之后代揮。曾經(jīng)是重要武器弓箭的發(fā)明者揮，其后有以張為姓氏的。是為河北張氏。 2、出自黃帝姬姓的后代。據(jù)《通志·氏族略》所載，春秋時(shí)，晉國有大夫解張，字張侯，其子孫以字命氏，也稱張
更多?- 菀:
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基本解釋：菀 wǎn
〔紫菀〕多年生草本植物，莖高二米余，葉有鋸齒。根和根莖可入藥。
草木茂盛的樣子。
菀
yùn
古同“蘊(yùn)”，郁結(jié)，積滯。
筆畫數(shù)：11；
部首：艸；
筆順編號(hào)：12244535455
- 余:
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基本解釋：余 （②余⑤餘）
yú
我：“余將老”。
剩下來的，多出來的：剩余。余糧。余興。余悸。余孽。節(jié)余。余生。余蔭（指前人的遺澤，遺留的庇蔭）。余勇可賈（g?）（還有剩余的力量可以使出來）。
十、百、千等整數(shù)或名數(shù)后的零數(shù)：十余人。
后：“勞動(dòng)之余，歡歌笑語?！?
農(nóng)歷四月的別稱。
姓。
beyondImore thanoverremainingsurplus
缺
筆畫數(shù)：7；
部首：人；
筆順編號(hào)：3411234
- 春詞二首
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菀菀黃柳絲，濛濛雜花垂。
日高紅妝臥，倚對(duì)春光遲。
寧知傍淇水，騕褭黃金羈。
翳翳陌上桑，南枝交北堂。
美人金梯出，素手自提筐。
非但畏蠶饑，盈盈嬌路傍。
- 菀柳
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有菀者柳，不尚息焉。
上帝甚蹈，無自暱焉。
俾予靖之，后予極焉。
有菀者柳，不尚愒焉。
上帝甚蹈，無自瘵焉。
俾予靖之，后予邁焉。
有鳥高飛，亦傅于天。
彼人之心，于何其臻。
曷予靖之，居以兇矜。
- 孟城坳
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新家孟城口，古木余衰柳。
來者復(fù)為誰？空悲昔人有。
單于
申屠
池
錢
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長(zhǎng)孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（六爻之?dāng)?shù)）六爻之?dāng)?shù)，發(fā)展變化，天賦美德，吉祥安泰。
次吉祥運(yùn)（表示多少有些障礙，但能獲得吉運(yùn)）
男性雙妻運(yùn)
溫和運(yùn)（性情平和、能得上下信望）
吉人自有天相數(shù)，逢兇化吉不在話下。
詩曰：安穩(wěn)余慶福祿開，盛大幸福天賜來，內(nèi)含衰兆就謹(jǐn)慎，天乙貴人守身邊。
安穩(wěn)吉慶的吉人天相數(shù)。（半吉）
基業(yè)：豪杰、官祿、財(cái)錢、將星、學(xué)者。
健康：逢兇化吉，遇一次生險(xiǎn)，可得長(zhǎng)壽。
含義：天德地祥具備，福慶甚廣，家勢(shì)盛大萬寶朝宗之運(yùn)然滿極必?fù)p，盈極必虧，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成為所謂樂極生悲之象，此數(shù)理具有天賦之美，安穩(wěn)吉慶終生。