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- 于
于玉革
于姓 起源于姓主要源自： 于姓。
姓氏來(lái)源 1、出自姬姓，為周武王姬發(fā)的后代，以國(guó)名為氏。 2、出自古復(fù)姓淳于氏，為唐代時(shí)避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時(shí)的萬(wàn)忸于氏，為孝文帝漢化改革時(shí)，恢復(fù)本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 玉:
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基本解釋?zhuān)河?yù
石頭的一種，質(zhì)細(xì)而堅(jiān)硬，有光澤，略透明，可雕琢成工藝品：玉石。玉器。玉璽（君主的玉?。?。拋磚引玉。金玉良言。玉不琢，不成器。
美，尊貴的，敬辭：玉泉。玉液（美酒）。玉言。玉姿。玉照（敬稱(chēng)別人的照片）。玉宇（a.天空；b.瑰麗的宮闕殿宇）。亭亭玉立。金科玉律。金玉其外，敗絮其中。
姓。
筆畫(huà)數(shù)：5；
部首：玉；
筆順編號(hào)：11214
- 革:
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基本解釋?zhuān)焊?gé
去了毛經(jīng)過(guò)加工的獸皮：皮革。革履（皮鞋）。革囊。
改變：革新。革命（ａ．原意是改變命運(yùn)；ｂ．現(xiàn)指改變社會(huì)制度、建立新社會(huì)的群眾運(yùn)動(dòng)；ｃ．亦指改造舊技術(shù)、舊思想的運(yùn)動(dòng)）。改革。變革。
取消，除掉：革除。革職。革故鼎新（去除舊的，建立新的）。
中國(guó)古代樂(lè)器八音之一，如鼓等。
姓。
筆畫(huà)數(shù)：9；
部首：革；
筆順編號(hào)：122125112
- 賀新郎·遙想陽(yáng)明洞
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遙想陽(yáng)明洞。
夜深時(shí)、猿啼鶴唳，露寒煙重。
家在神霄歸未得，十二玉樓無(wú)夢(mèng)。
夢(mèng)里聽(tīng)、瑤琴三弄。
醉臥長(zhǎng)安人不識(shí)，晚秋天、此意西風(fēng)共。
黃金印，吾何用。
云衢高策青鸞革空。
把天書(shū)玉篆，留與世人崇奉。
垂手入廛長(zhǎng)是醉，醉則從教懵懂。
那些子、凝然不動(dòng)。
一劍行空神鬼懼，金粟兒、日向丹田種。
把得穩(wěn)，任放縱。
- 滿(mǎn)路花·清都山水客
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清都山水客，何事入臨安。
珍祠天賜與，半生閑。
曲池人靜，水擊赤烏蟠。
飛上煙嵐頂，三縷明霞照晚，時(shí)對(duì)胎仙。
圃中有個(gè)小庭軒。
才到便翛然。
坐來(lái)閑看了，篆香殘。
道人活計(jì)，休道出塵難。
歸去后、安排著，一革兩麻革奚，定期踏遍名山。
- 羔羊
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羔羊之皮，素絲五紽。
退食自公，委蛇委蛇。
羔羊之革，素絲五緎。
委蛇委蛇，自公退食。
羔羊之縫，素絲五總。
委蛇委蛇，退食自公。
單于
申屠
池
錢(qián)
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長(zhǎng)孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（非命） 骨肉分離，孤獨(dú)悲愁，難得心安，做事不成。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
骨肉分離，一生多憂(yōu)。
詩(shī)曰：骨肉分離難平安，浮沈破壞病又難，非業(yè)因苦無(wú)可靠，生涯孤獨(dú)多悲哀。
骨肉分離，孤獨(dú)悲恨數(shù)。（兇）
基業(yè)：將星，學(xué)士，技藝，厄，破財(cái)，劫煞。
家庭：一稱(chēng)多憂(yōu)，妻子欠破。
健康：水厄，利罰，病患，外傷，三才善者可平安。
含義：此數(shù)為破壞，滅懣，沉滯的兇象，有意外災(zāi)禍襲來(lái)，或骨肉離散，或病患非命臨身，人生逡得安心。