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- 于
于貝依
于姓 起源于姓主要源自： 于姓。
姓氏來源 1、出自姬姓，為周武王姬發(fā)的后代，以國名為氏。 2、出自古復(fù)姓淳于氏，為唐代時避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時的萬忸于氏，為孝文帝漢化改革時，恢復(fù)本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 貝:
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基本解釋：
● 貝（貝）bèi ㄅㄟˋ ◎ 蛤蜊、珠母、刀蚌、文蛤等有介殼軟體動物的總稱。 ◎ 指貝類動物的硬殼：貝殼。貝雕。 ◎ 古代用貝殼做的貨幣。 ◎ 姓。筆順編號：2534
筆劃順序：：
- 依:
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基本解釋：依 yī
靠，仗賴：依靠。依傍（a.依靠；b.摹仿，多指藝術(shù)、學(xué)問）。依戀。依偎。依存。依附。歸依。
按照：依照。依舊。依據(jù)。依次。
順從，答應(yīng)：依從。依順。依允。
親密的樣子：“有依其士”。
筆畫數(shù)：8；
部首：亻；
筆順編號：32413534
- 和李澧州題韋開州經(jīng)藏詩
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既悟蓮花藏，須遺貝葉書。
菩提無處所，文字本空虛。
觀指非知月，忘筌是得魚。
聞君登彼岸，舍筏復(fù)何如。
- 晨詣超師院讀禪經(jīng)
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汲井漱寒齒，清心拂塵服。
閑持貝葉書，步出東齋讀。
真源了無取，妄跡世所逐。
遺言冀可冥，繕性何由熟。
道人庭宇靜，苔色連深竹。
日出霧露馀，青松如膏沐。
澹然離言說，悟悅心自足。
- 題僧壁
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舍生求道有前蹤，乞腦剜身結(jié)愿重。
大去便應(yīng)欺粟顆，小來兼可隱針鋒。
蚌胎未滿思新桂，琥珀初成憶舊松。
若信貝多真實(shí)語，三生同聽一樓鐘。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計(jì)
欒
齊
國
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（離散） 傾覆離散，骨肉分離，內(nèi)外不和，雖勞無功。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
骨肉分離，內(nèi)外不和，多病弱短命。
詩曰：傾覆離散家破財(cái)，內(nèi)外不和無可靠，家散喪妻悲愁限，貧病交迫壽又短。
傾覆離散，雖勞無功數(shù)。（兇）
基業(yè)：豪杰、文昌、將星、劫祿、破財(cái)。
家庭：六親無緣，夫婦分離，乏子息。
健康：外傷、廢疾、先天五行為金者平安。
含義：內(nèi)外不和，骨肉分離，逆境兇煞無限，傾家破產(chǎn)亡身的悲運(yùn)數(shù)。故多病弱短命、妻子離愁。