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- 應
應梓弘
應姓 起源應姓主要源自: 應姓。
姓氏來源 1、應氏出自姬姓。周武王第四子應叔被封于應(應國故都在今河南省平頂山市新華區(qū)滍陽鎮(zhèn)),為應侯,子孫以封國為姓,遂為應氏。 2、歷史上,西域人的姓氏中有應氏。蒙古族中有的姓應氏。
更多?- 梓:
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基本解釋:梓 zǐ
落葉喬木。木材可供建筑及制造器物之用:梓器(棺材)。梓宮(皇帝的棺材)。
治木器:梓人(古代制造器具的木工)。梓匠。
木頭雕刻成印刷用的木板:付梓(把稿件交付排印)。梓行(xíng )。
指故里:梓里。桑梓。
姓。
筆畫數(shù):11;
部首:木;
筆順編號:12344143112
- 弘:
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基本解釋:弘 hóng
大(現(xiàn)多用“宏”):弘愿。弘圖。弘業(yè)。弘謀?;趾耄ǎ幔畬掗煛V大,如“氣度弘弘”;b.發(fā)揚,如“弘弘士氣”。亦作“恢宏”)。
擴充,光大:弘揚。
姓。
筆畫數(shù):5;
部首:弓;
筆順編號:51554
- 郊廟歌辭·享太廟樂章·升和
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顧惟菲薄,纂歷應期。
中外同軌,夷狄來思。
樂用崇德,禮以陳詞。
夕惕若厲,欽奉弘基。
- 又賜宴自歌
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東館總是鹓鸞,南臺自多杞梓。
日用讀書萬卷,何忍不蒙學士。
墨制簾下出來,微臣眼看喜死。
- 哭劉司戶蕡
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路有論冤謫,言皆在中興。
空聞遷賈誼,不待相孫弘。
江闊惟回首,天高但撫膺。
去年相送地,春雪滿黃陵。
(兩儀之數(shù))兩儀之數(shù),混沌未開,進退保守,志望難達。
兇數(shù)運(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災等)
未定的分離破滅數(shù),混沌未定,為最大兇惡的暗示。
詩曰:混濁未定如萍動,亂離不安亦波浪,獨立無力多災難,變動病弱又短命。
一身孤節(jié),屬末定的分離破滅數(shù)。(大兇)
基業(yè):劫財、破滅、災危、破家、紅艷、變遷、美貌。
家庭:親情疏遠、夫妻應相互理解、則免別離之苦。
健庭:兇弱、短亦有之,易患皮膚病外傷、矢折。
含義:混沌末定數(shù)。為最大兇惡的暗示,無獨力之氣力進退失自由、其內(nèi)外生波瀾因苦不安。搖動、病患遭難,甚至殘廢。如伴有其他好數(shù)者不致夭折,其人辛苦一生,