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- 應
應悅昕
應姓 起源應姓主要源自: 應姓。
姓氏來源 1、應氏出自姬姓。周武王第四子應叔被封于應(應國故都在今河南省平頂山市新華區(qū)滍陽鎮(zhèn)),為應侯,子孫以封國為姓,遂為應氏。 2、歷史上,西域人的姓氏中有應氏。蒙古族中有的姓應氏。
更多?- 悅:
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基本解釋:
悅 yuè ◎ 高興,愉快:喜悅。愉悅。和顏悅色。心悅誠服。取悅于人。 ◎ 使愉快:悅耳。賞心悅目。 ◎ 姓。
筆劃順序:
- 昕:
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基本解釋:昕 xīn
太陽將要出來的時候。
筆畫數(shù):8;
部首:日;
筆順編號:25113312
- 八月十五夜桃源玩月
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塵中見月心亦閑,況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜,此時立在最高山。
碧虛無云風不起,山上長松山下水。
群動悠然一顧中,天高地平千萬里。
少君引我升玉壇,禮空遙請真仙官。
云拼欲下星斗動,天樂一聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上,輪欹影促猶頻望。
絕景良時難再并,他年此日應惆悵。
- 題破山寺后禪院
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清晨入古寺,初日照高林。
曲徑通幽處,禪房花木深。
山光悅鳥性,潭影空人心。
萬籟此都寂,但余鐘磬音。
- 晨詣超師院讀禪經
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汲井漱寒齒,清心拂塵服。
閑持貝葉書,步出東齋讀。
真源了無取,妄跡世所逐。
遺言冀可冥,繕性何由熟。
道人庭宇靜,苔色連深竹。
日出霧露馀,青松如膏沐。
澹然離言說,悟悅心自足。
(善惡) 善善得惡,惡惡得善,吉到極限,反生兇險。
次吉祥運(表示多少有些障礙,但能獲得吉運)
外美內苦,和順不實數(shù)。
詩曰:外美內苦暗傷悲,一面極盛一面衰,吉兇參半難以定,克服難關會佳期。
外美內惡的和順不實數(shù)。(半吉)
基業(yè):非官,技藝,文昌,學者,災禍
家庭:親眷忌,父母老病,盡心忠孝可天大過
健康:三才善者可健全,余則不過安康。
含義:五數(shù)為最吉數(shù),五上添五乃是最吉重疊,反而生兇相了,故表面頗為隆盛,而內里則是災禍疊生,凡事不能安心,危難別離,病難等無所不至因而是吉兇相辦的運格,志弱者絕無立身之地,善能震雄威,堅心為業(yè)志,打破萬難也可