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- 應
應圣琪
應姓 起源應姓主要源自： 應姓。
姓氏來源 1、應氏出自姬姓。周武王第四子應叔被封于應（應國故都在今河南省平頂山市新華區(qū)滍陽鎮(zhèn)），為應侯，子孫以封國為姓，遂為應氏。 2、歷史上，西域人的姓氏中有應氏。蒙古族中有的姓應氏。
更多?- 圣:
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基本解釋：圣 （聖）
shèng
舊時稱所謂人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲。
最崇高的，對所崇拜的事物的尊稱：神圣。圣潔。圣地。圣經。
封建時代美化帝王的說法：圣上。圣旨。圣明。
稱學問、技術有特高成就的：圣手。棋圣。
筆畫數：5；
部首：土；
筆順編號：54121
- 琪:
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基本解釋：琪 qí
美玉。
珍異：琪花瑤草（古人想象的仙境中的奇花異草）。
筆畫數：12；
部首：王；
筆順編號：112112211134
- 臨江仙·琪樹鸞棲花露重
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琪樹鸞棲花露重，依稀蘭洞風光。
玉人相對自生涼。
翠鬟瓊珮，綽約蕊珠妝。
寶瑟聲沈清夢覺，夜闌明月幽窗。
可堪襟袂惹余香。
斷云殘雨，何處認高唐。
- 臨江仙·十一月二十六日，雪霽，行武陵道中，江山瑩徹，不類人世
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昨日武陵溪上雪，今朝特地開晴。
故留佳景付行人。
瓊田千頃熟，琪樹萬珠春。
好是長松飄墜屑，天花時下繽紛。
桃源何處更尋真。
腰懸明月佩，直訪玉華君。
- 三代門·管蔡
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伊商胡越尚同圖，管蔡如何有異謨。
不念祖宗危社稷，強于仁圣遣行誅。
單于
申屠
池
錢
章
傅
計
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴
乜
滕
從
殷
長孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（云頭望月）云頭望月，身疲力盡，窮迫不伸，精神不定。
兇數運（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災等）
精神不安，為世所棄。
詩曰：挽回乏力無善謀，精神不定如云黑，失節(jié)喪信無所至，受人評擊卻責難。
挽回乏力的身疲力盡數。（兇）
基業(yè)：將星、學士、時祿、破厄、災厄、文昌、劫財。
家庭：親眷疏、兄弟不和，凡事謹慎則平安。
健康：外傷、病患，先天五行為金木者可望安全。
含義：窮迫不伸的逆境，精神不定，缺乏實行的能力，乏貞節(jié)，失信用，受攻擊非難，為世所棄，成個廢人，但身體卻健康。