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- 應(yīng)
應(yīng)尚宗
應(yīng)姓 起源應(yīng)姓主要源自： 應(yīng)姓。
姓氏來源 1、應(yīng)氏出自姬姓。周武王第四子應(yīng)叔被封于應(yīng)（應(yīng)國故都在今河南省平頂山市新華區(qū)滍陽鎮(zhèn)），為應(yīng)侯，子孫以封國為姓，遂為應(yīng)氏。 2、歷史上，西域人的姓氏中有應(yīng)氏。蒙古族中有的姓應(yīng)氏。
更多?- 尚:
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基本解釋：
尚 shàng ◎ 還（hái ），仍然：尚小。尚未。尚不可知。 ◎ 尊崇，注重：尚武。尚賢（a.崇尚賢人；b.《墨子》篇名，內(nèi)容闡述墨子的一種政治主張）。 ◎ 社會上共同遵從的風(fēng)俗、習(xí)慣等：風(fēng)尚。時(shí)尚。 ◎ 矜夸，自負(fù)：自尚其功。 ◎ 古，久遠(yuǎn)：“故樂之所由來者尚矣，非獨(dú)為一世之所造也”。 ◎ 庶幾，差不多：尚饗（希望死者來享用祭品之意）。 ◎ 姓。
筆劃順序：
- 宗:
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基本解釋：宗 zōng
家族的上輩，民族的祖先：祖宗。宗廟。宗祠。
家族：宗法（封建社會以家族為中心，按制統(tǒng)遠(yuǎn)近區(qū)別親疏的制度）。宗族。宗室（帝王的宗族）。宗兄。
派別：宗派。禪宗（佛教的一派）。
主要的目的和意圖：宗旨。開宗明義。
尊奉：宗仰。
為眾人所師法的人物：宗師。
量詞，指件或批：一宗心事。
姓。
筆畫數(shù)：8；
部首：宀；
筆順編號：44511234
- 行宮
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寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說玄宗。
- 賀新郎·具能歌張仲宗目盡青天等句
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具能歌張仲宗目盡青天等句，音韻洪暢，聽之慨然。
戲用仲宗韻呈張君量府判薄暮垂虹去。
正江天、殘霞冠日，亂鴻遵渚。
萬頃云濤風(fēng)浩蕩，笑整羽輪飛渡。
問弱水、神仙何處。
翳鳳騎麟思往事，記朝元、金殿聞鐘鼓。
環(huán)佩響，翠鸞舞。
夢中失卻江南路。
待西風(fēng)、長城飲馬，朔庭張弩。
目盡青天何時(shí)到，贏得兒童好語。
悵未復(fù)、長陵抔土。
西子五湖歸去后，泛仙舟、尚許尋盟否。
風(fēng)袂逐，片帆舉。
- 如夢令 水垢何曾相受
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唐莊宗制，名憶仙姿，嫌其名不雅，故改為如夢令。
蓋莊宗作此詞，卒章云：“如夢如夢，和淚出門相送。
”因取以為名云。
水垢何曾相受。
細(xì)看兩俱無有。
寄語揩背人，盡日勞君揮肘。
輕手，輕手，居士本來無垢。
讀音
“應(yīng)尚宗”的讀音為：Yīng Shàng Zōng,音調(diào)為：陰平,去聲,陰平
多音字
名字中無多音字
單于
申屠
池
錢
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（晚苦） 禍福參半，先天智能，中年發(fā)達(dá)，晚景困苦?！?
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
晚景凄涼，功德漸敗。
詩曰：晚境凄傖相侵生，中年漸漸發(fā)達(dá)來，晚年困苦逢秋冷，難免守居得安然。
晚境凄涼的功德光榮數(shù)。（兇）
基業(yè)：將星、學(xué)士、技藝、破厄、劫財(cái)、突破。
家庭：親緣少，兄弟疏，宜多聯(lián)絡(luò)。
健康：宜防呼吸病，負(fù)傷、遭難，先天五行為水土者，可望健全。
含義：福禍雖有參半，兇相較多一些，天生智能齊備，是以中年以前成功發(fā)達(dá)，乃至中年后，漸自衰退，陷于困苦、大悲慘的暗示。