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- 應(yīng)
應(yīng)杞
應(yīng)姓 起源應(yīng)姓主要源自: 應(yīng)姓。
姓氏來(lái)源 1、應(yīng)氏出自姬姓。周武王第四子應(yīng)叔被封于應(yīng)(應(yīng)國(guó)故都在今河南省平頂山市新華區(qū)滍陽(yáng)鎮(zhèn)),為應(yīng)侯,子孫以封國(guó)為姓,遂為應(yīng)氏。 2、歷史上,西域人的姓氏中有應(yīng)氏。蒙古族中有的姓應(yīng)氏。
更多?- 杞:
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基本解釋:杞 qǐ
中國(guó)周代諸侯國(guó)名,在今河南省杞縣一帶:杞人憂天(喻不必要的或無(wú)根據(jù)的憂慮。簡(jiǎn)稱“杞憂”)。
姓。
筆畫數(shù):7;
部首:木;
筆順編號(hào):1234515
- 又賜宴自歌
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東館總是鹓鸞,南臺(tái)自多杞梓。
日用讀書萬(wàn)卷,何忍不蒙學(xué)士。
墨制簾下出來(lái),微臣眼看喜死。
- 湛露
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湛湛露斯,匪陽(yáng)不晞。
厭厭夜飲,不醉無(wú)歸。
湛湛露斯,在彼豐草。
厭厭夜飲,在宗載考。
湛湛露斯,在彼杞棘。
顯允君子,莫不令德。
其桐其椅,其實(shí)離離。
豈弟君子,莫不令儀。
- 將仲子
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將仲子兮,無(wú)逾我里,無(wú)折我樹杞。
豈敢愛(ài)之?畏我父母。
仲可懷也,父母之言亦可畏也。
將仲子兮,無(wú)逾我墻,無(wú)折我樹桑。
豈敢愛(ài)之?畏我諸兄。
仲可懷也,諸兄之言亦可畏也。
將仲子兮,無(wú)逾我園,無(wú)折我樹檀。
豈敢愛(ài)之?畏人之多言。
仲可懷也,人之多言亦可畏也。
(五行之?dāng)?shù))五行俱權(quán),循環(huán)相生,圓通暢達(dá),福祉無(wú)窮。
吉祥運(yùn)(表示健全、幸福、名譽(yù)等)
男性雙妻運(yùn)
溫和運(yùn)(性情平和、能得上下信望)
福祿長(zhǎng)壽,陰陽(yáng)和合、完壁之象,最大吉數(shù)。
詩(shī)曰:福祿壽長(zhǎng)陰陽(yáng)和,心身健全是英豪,名利雙收富榮達(dá),乃是世上福德人。
種竹成林、福祿長(zhǎng)壽的福祿集合數(shù)。(大吉)
基業(yè):學(xué)者、祖業(yè)、文昌、福星、官星、財(cái)錢。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圓滿,子女多蔭。
健康:福祿如海,壽比南山。可望健康。
含義:陰陽(yáng)交感,和合,完璧之象,隱藏大成功運(yùn)。精神敏銳,身體健全,福祿長(zhǎng)壽,富貴繁榮,無(wú)所不至或?yàn)橹信d之祖,或在他鄉(xiāng)成家,或復(fù)興絕家。即或不如此,也會(huì)博得功名榮譽(yù),圓