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- 應(yīng)
應(yīng)璞玉
應(yīng)姓 起源應(yīng)姓主要源自： 應(yīng)姓。
姓氏來(lái)源 1、應(yīng)氏出自姬姓。周武王第四子應(yīng)叔被封于應(yīng)（應(yīng)國(guó)故都在今河南省平頂山市新華區(qū)滍陽(yáng)鎮(zhèn)），為應(yīng)侯，子孫以封國(guó)為姓，遂為應(yīng)氏。 2、歷史上，西域人的姓氏中有應(yīng)氏。蒙古族中有的姓應(yīng)氏。
更多?- 璞:
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基本解釋?zhuān)鸿?pú
未雕琢過(guò)的玉石，或指包藏著玉的石頭：璞玉渾金（亦喻天然美質(zhì)，未加修飾）。
喻人的天真狀態(tài)，質(zhì)樸，淳樸：抱璞。返璞歸真。
筆畫(huà)數(shù)：16；
部首：王；
筆順編號(hào)：1121224314311134
- 玉:
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基本解釋?zhuān)河?yù
石頭的一種，質(zhì)細(xì)而堅(jiān)硬，有光澤，略透明，可雕琢成工藝品：玉石。玉器。玉璽（君主的玉?。?。拋磚引玉。金玉良言。玉不琢，不成器。
美，尊貴的，敬辭：玉泉。玉液（美酒）。玉言。玉姿。玉照（敬稱(chēng)別人的照片）。玉宇（a.天空；b.瑰麗的宮闕殿宇）。亭亭玉立。金科玉律。金玉其外，敗絮其中。
姓。
筆畫(huà)數(shù)：5；
部首：玉；
筆順編號(hào)：11214
- 瑜不掩瑕
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朗玉微瑕在，分明異璞瑜。
堅(jiān)貞寧可雜，美惡自能殊。
待價(jià)知彌久，稱(chēng)忠定不誣。
光輝今見(jiàn)黜，毫發(fā)外呈符。
豈假良工指，堪為達(dá)士模。
他山儻磨琢，慕愛(ài)是洪爐。
- 琢玉
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卞玉何時(shí)獻(xiàn)，初疑尚在荊。
琢來(lái)聞制器，價(jià)衒勝連城。
虹氣沖天白，云浮入信貞。
珮為廉節(jié)德，杯作侈奢名。
露璞方期辨，雕文幸既成。
他山豈無(wú)石，寧及此時(shí)呈。
- 君子勿郁郁士有謗毀者作詩(shī)以贈(zèng)之
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君子勿郁郁，聽(tīng)我青蠅歌。
人間少平地，森聳山岳多。
折輈不在道，覆舟不在河。
須知一尺水，日夜增高波。
叔孫毀仲尼，臧倉(cāng)掩孟軻。
蘭艾不同香，自然難為和。
良玉燒不熱，直竹文不頗。
自古皆如此，其如道在何。
日往復(fù)不見(jiàn)，秋堂暮仍學(xué)。
玄發(fā)不知白，曉入寒銅覺(jué)。
為林未離樹(shù)，有玉猶在璞。
誰(shuí)把碧梧枝，刻作云門(mén)樂(lè)。
讀音
“應(yīng)璞玉”的讀音為：Yīng Pú Yù,音調(diào)為：陰平,陽(yáng)平,去聲
多音字
名字中無(wú)多音字
單于
申屠
池
錢(qián)
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長(zhǎng)孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（非業(yè)） 非業(yè)非力，精神迫滯，災(zāi)害交至，遍償痛苦。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
坐立不安，處世多難。
詩(shī)曰：坐立不安如萍動(dòng)，病災(zāi)非業(yè)逢波浪，發(fā)疾短命禍根生，精神失意發(fā)狂異。
坐立不安處世多難數(shù)。（兇）
基業(yè)：將星，財(cái)帛，學(xué)士，文昌，技能，藝術(shù)，破厄，劫財(cái)。
家庭：六親不相投，兄弟難相處，不宜心直口快。
健康：刑罰，外傷，病災(zāi)，傷殘，天生五行為金者可望平安。
含義：窮迫，滯塞，逆境之?dāng)?shù)，缺乏堅(jiān)定信念，災(zāi)禍交至，搖動(dòng)為安，致陷于短命，病疾或嘗盡痛苦而死。