-
- 應(yīng)
應(yīng)精誠(chéng)
應(yīng)姓 起源應(yīng)姓主要源自: 應(yīng)姓。
姓氏來(lái)源 1、應(yīng)氏出自姬姓。周武王第四子應(yīng)叔被封于應(yīng)(應(yīng)國(guó)故都在今河南省平頂山市新華區(qū)滍陽(yáng)鎮(zhèn)),為應(yīng)侯,子孫以封國(guó)為姓,遂為應(yīng)氏。 2、歷史上,西域人的姓氏中有應(yīng)氏。蒙古族中有的姓應(yīng)氏。
更多?- 精:
-
基本解釋:精 jīng
上好的白米:“食不厭精”。
細(xì)密的,與“粗”相對(duì):精密。精細(xì)。精確。精制。精讀。精選。精心。精研。精雕細(xì)鏤。
聰明,思想周密:精悍。精敏。精明。
物質(zhì)中最純粹的部分,提煉出來(lái)的東西:精華。精英。精神(a.指人主觀世界,包括意識(shí)、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài);b.內(nèi)容實(shí)質(zhì),主要的意義;c.指人表現(xiàn)出來(lái)的活力)。
人表現(xiàn)出來(lái)的活力、生氣:精力。聚精會(huì)神。無(wú)精打采。
專一,深入:精誠(chéng)。精忠。精煉。精湛。精嚴(yán)。
雄性動(dòng)物體內(nèi)的生殖物質(zhì):精子。
很、極:精濕。精瘦。精光。
完美,最好:精美。精妙。精益求精。
明朗,清明:“天精而見(jiàn)景星”。
神話傳說(shuō)中的妖怪:精靈(a.鬼怪;b.機(jī)靈)。妖精。
古同“菁”,花。
粗傻
筆畫數(shù):14;
部首:米;
筆順編號(hào):43123411212511
- 誠(chéng):
-
基本解釋:誠(chéng) (誠(chéng))
chéng
真心:誠(chéng)懇。誠(chéng)樸。誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)摯。忠誠(chéng)。心悅誠(chéng)服。
實(shí)在,的確:誠(chéng)然。誠(chéng)有此事。
筆畫數(shù):8;
部首:讠;
筆順編號(hào):45135534
- 感遇十二首·其二
-
幽人歸獨(dú)臥,滯慮洗孤清。
持此謝高鳥(niǎo),因之傳遠(yuǎn)情。
日夕懷空意,人誰(shuí)感至精?飛沉理自隔,何所慰吾誠(chéng)?。
- 感遇·幽人歸獨(dú)臥
-
幽人歸獨(dú)臥,滯慮洗孤清。
持此謝高鳥(niǎo),因之傳遠(yuǎn)情。
日夕懷空意,人誰(shuí)感至精?飛沈理自隔,何所慰吾誠(chéng)?。
- 好事近·七月十三日夜登萬(wàn)花川谷望月作
-
月未到誠(chéng)齋,先到萬(wàn)花川谷。
不是誠(chéng)齋無(wú)月,隔一林修竹。
如今才是十三夜,月色已如玉。
未是秋光奇絕,看十五十六。
- 誠(chéng)
- 應(yīng)誠(chéng)柏 應(yīng)誠(chéng)梁 應(yīng)菡誠(chéng) 應(yīng)誠(chéng)昕 應(yīng)守誠(chéng) 應(yīng)誠(chéng)鑫 應(yīng)俊誠(chéng) 應(yīng)銘誠(chéng) 應(yīng)凡誠(chéng) 應(yīng)彥誠(chéng) 應(yīng)冠誠(chéng) 應(yīng)鑫誠(chéng) 應(yīng)誠(chéng)雨 應(yīng)峰誠(chéng) 應(yīng)玥誠(chéng) 應(yīng)桂誠(chéng) 應(yīng)誠(chéng)豪 應(yīng)修誠(chéng) 應(yīng)誠(chéng)舒 應(yīng)誠(chéng)平 應(yīng)誠(chéng)蕓 應(yīng)敬誠(chéng) 應(yīng)誠(chéng)桐 應(yīng)健誠(chéng) 應(yīng)誠(chéng)遠(yuǎn) 應(yīng)怡誠(chéng) 更多?
讀音
“應(yīng)精誠(chéng)”的讀音為:Yīng Jīng Chéng,音調(diào)為:陰平,陰平,陽(yáng)平
多音字
名字中無(wú)多音字
與“應(yīng)精誠(chéng)”字音相似的名字
(晚苦) 禍福參半,先天智能,中年發(fā)達(dá),晚景困苦?!?
兇數(shù)運(yùn)(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
晚景凄涼,功德漸敗。
詩(shī)曰:晚境凄傖相侵生,中年漸漸發(fā)達(dá)來(lái),晚年困苦逢秋冷,難免守居得安然。
晚境凄涼的功德光榮數(shù)。(兇)
基業(yè):將星、學(xué)士、技藝、破厄、劫財(cái)、突破。
家庭:親緣少,兄弟疏,宜多聯(lián)絡(luò)。
健康:宜防呼吸病,負(fù)傷、遭難,先天五行為水土者,可望健全。
含義:福禍雖有參半,兇相較多一些,天生智能齊備,是以中年以前成功發(fā)達(dá),乃至中年后,漸自衰退,陷于困苦、大悲慘的暗示。