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- 應(yīng)
應(yīng)德可
應(yīng)姓 起源應(yīng)姓主要源自： 應(yīng)姓。
姓氏來源 1、應(yīng)氏出自姬姓。周武王第四子應(yīng)叔被封于應(yīng)（應(yīng)國故都在今河南省平頂山市新華區(qū)滍陽鎮(zhèn)），為應(yīng)侯，子孫以封國為姓，遂為應(yīng)氏。 2、歷史上，西域人的姓氏中有應(yīng)氏。蒙古族中有的姓應(yīng)氏。
更多?- 德:
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基本解釋：
● 德 dé ◎ 人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，品行，品質(zhì)：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社會要求，進行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼?zhèn)洹６鹊铝苛?。德高望重?nbsp; ◎ 心意，信念：一心一德。 ◎ 恩惠：德施。德澤（德化和恩惠）。德惠。感恩戴德。 ◎ 姓。 反義詞：怨
筆劃順序：
- 可:
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基本解釋：可 kě
允許：許可。認(rèn)可。寧可。
能夠：可見?？赡堋？梢?。不可思議。
值得，認(rèn)為：可憐?？杀??？捎H?？捎^。可貴。可歌可泣。
適合：可身?？煽?。可體。
盡，滿：可勁兒干。
大約：年可二十?！疤吨恤~可百許頭”。
表示轉(zhuǎn)折，與“可是”、“但”相同。
表示強調(diào)：他可好了。
用在反問句里加強反問語氣：都這么說，可誰見過呢？
用在疑問句里加強疑問語氣：這件事他可同意？
姓。
否
可
kè
〔可汗（
否h俷 ）〕中國古代鮮卑、突厥、回紇、蒙古等族君主的稱號。
否
筆畫數(shù)：5；
部首：口；
筆順編號：12512
- 日月
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日居月諸，照臨下土。
乃如之人兮，逝不古處？胡能有定？寧不我顧。
日居月諸，下土是冒。
乃如之人兮，逝不相好。
胡能有定？寧不我報。
日居月諸，出自東方。
乃如之人兮，德音無良。
胡能有定？俾也可忘。
日居月諸，東方自出。
父兮母兮，畜我不卒。
胡能有定？報我不述。
- 千秋歲·記當(dāng)初歸我
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記當(dāng)初歸我，似德耀、嫁梁鴻。
算三十年間，艱難歷遍，甘苦相同。
新來有孫可抱，也添些、喜色到眉峰。
今日又逢生日，不妨樽酒從容。
老翁。
只是一村農(nóng)。
欠你孺人封。
幸兒漸知耕，婦能知織，莫問窮通。
君看世間富貴，比浮云、縹緲過晴空。
何似大家清健，玉林歲歲春風(fēng)。
- 郊廟歌辭·享太廟樂章·寧和
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炎馭失天綱，土德承天命。
英猷被寰宇，懿躅隆邦政。
七德已綏邊，九夷咸底定。
景化覃遐邇，深仁洽翔泳。
讀音
“應(yīng)德可”的讀音為：Yīng Dé Kě,音調(diào)為：陰平,陽平,上聲
多音字
可
單于
申屠
池
錢
章
傅
計
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（晚苦） 禍福參半，先天智能，中年發(fā)達(dá)，晚景困苦。
兇數(shù)運（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
晚景凄涼，功德漸敗。
詩曰：晚境凄傖相侵生，中年漸漸發(fā)達(dá)來，晚年困苦逢秋冷，難免守居得安然。
晚境凄涼的功德光榮數(shù)。（兇）
基業(yè)：將星、學(xué)士、技藝、破厄、劫財、突破。
家庭：親緣少，兄弟疏，宜多聯(lián)絡(luò)。
健康：宜防呼吸病，負(fù)傷、遭難，先天五行為水土者，可望健全。
含義：福禍雖有參半，兇相較多一些，天生智能齊備，是以中年以前成功發(fā)達(dá)，乃至中年后，漸自衰退，陷于困苦、大悲慘的暗示。