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- 張
張標(biāo)龍
張姓 起源張姓主要源自: 張姓。
姓氏來(lái)源 1、出自黃帝之后代揮。曾經(jīng)是重要武器弓箭的發(fā)明者揮,其后有以張為姓氏的。是為河北張氏。 2、出自黃帝姬姓的后代。據(jù)《通志·氏族略》所載,春秋時(shí),晉國(guó)有大夫解張,字張侯,其子孫以字命氏,也稱(chēng)張
更多?- 標(biāo):
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基本解釋?zhuān)簶?biāo) (標(biāo))
biāo
樹(shù)木的末端,引申為表面的,非根本的:標(biāo)本。治標(biāo)不治本。
記號(hào):商標(biāo)。路標(biāo)。標(biāo)記。標(biāo)志。標(biāo)尺。標(biāo)語(yǔ)。
用文字或其他事物表明:標(biāo)明。標(biāo)題。標(biāo)價(jià)。標(biāo)榜(原為揭示、表明;后引申為宣揚(yáng)、吹噓)。
給競(jìng)賽優(yōu)勝者的獎(jiǎng)品,亦指優(yōu)勝:錦標(biāo)。奪標(biāo)。
對(duì)一項(xiàng)工程或一批貨物,依照一定的標(biāo)準(zhǔn),提出價(jià)目,然后由競(jìng)爭(zhēng)廠(chǎng)商選擇,決定成交與否:投標(biāo)。招標(biāo)。
準(zhǔn)的(dū),榜樣:目標(biāo)。標(biāo)領(lǐng)(杰出人物)。
風(fēng)度,格調(diào):標(biāo)格。
中國(guó)清末陸軍編制的名稱(chēng),約相當(dāng)于后來(lái)的一個(gè)團(tuán);亦用作計(jì)量軍隊(duì)的單位:一標(biāo)人馬。標(biāo)下(a.總督、巡撫、提督等稱(chēng)歸自己管轄的軍隊(duì);b.下級(jí)武官對(duì)長(zhǎng)官的自稱(chēng))。
本
筆畫(huà)數(shù):9;
部首:木;
筆順編號(hào):123411234
- 龍:
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基本解釋?zhuān)?
龍 (龍) lóng 傳說(shuō)中的一種長(zhǎng)形、有鱗、有角的神異動(dòng)物,能走,能飛,能游泳,能興云作雨:龍舟。龍燈。龍宮。龍駒(駿馬,喻才華出眾的少年)。畫(huà)龍點(diǎn)睛。龍?bào)椿⒕帷? 古生物學(xué)中指一些巨大的有四肢有尾或兼有翼的爬蟲(chóng):恐龍。 封建時(shí)代用作皇帝的象征,或稱(chēng)關(guān)于皇帝的東西:龍顏。龍?bào)w。龍袍。 姓。 中譯英: dragon
- 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄
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楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。
- 驪龍
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有美為鱗族,潛蟠得所從。
標(biāo)奇初韞寶,表智即稱(chēng)龍。
大壑長(zhǎng)千里,深泉固九重。
奮髯云乍起,矯首浪還沖。
荀氏傳高譽(yù),莊生冀絕蹤。
仍知流淚在,何幸此相逢。
- 故北平公挽歌
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木落園林曠,庭虛風(fēng)露寒。
北里清音絕,南陔芳草殘。
遠(yuǎn)氣猶標(biāo)劍,浮云尚寫(xiě)冠。
寂寂琴臺(tái)晚,秋陰入井干。
- 標(biāo)
- 張好標(biāo) 張逸標(biāo) 張明標(biāo) 張勇標(biāo) 張旺標(biāo) 張樹(shù)標(biāo) 張進(jìn)標(biāo) 張財(cái)標(biāo) 張金標(biāo) 張如標(biāo) 張?chǎng)?biāo) 張達(dá)標(biāo) 張昌標(biāo) 張力標(biāo) 張方標(biāo) 張劍標(biāo) 張同標(biāo) 張標(biāo)仁 張書(shū)標(biāo) 張標(biāo)亮 張閔標(biāo) 張標(biāo)木 張擇標(biāo) 張翰標(biāo) 張銳標(biāo) 張標(biāo)彩 更多?
讀音
“張標(biāo)龍”的讀音為:Zhāng Biāo Lóng,音調(diào)為:陰平,陰平,陽(yáng)平
多音字
名字中無(wú)多音字
(殘菊逢霜)殘菊逢霜,寂寞無(wú)礙,慘淡憂(yōu)愁,晚景凄涼。
兇數(shù)運(yùn)(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
家庭衰退,晚景凄涼。
詩(shī)曰:廢物滅亡不中用,一生慘淡貧困窮,憂(yōu)苦亂離異端數(shù),招致久病不起重。
家庭衰退的晚景凄涼數(shù)。(兇)
基業(yè):官星,學(xué)士,文庫(kù),巧星,財(cái)庫(kù),破厄,劫祿。
家庭:父母難當(dāng),兄弟無(wú)助,妻子宜盡。
健康:病患,殘疾,外傷,先天五行為金木者為健全。
含義:險(xiǎn)惡亡滅之象,一生慘淡,憂(yōu)傷峭絕,有空虛寂寞之感,維免殺傷,殘疾,刑罰,短命,離散等災(zāi)厄,不然便是世上無(wú)用之人。