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- 楊
楊昱燔
楊姓 起源楊姓主要源自： 楊姓。
姓氏來(lái)源 1、出自姬姓。以國(guó)為氏。據(jù)《元和姓纂》云：“周武王分封其第叔虞于唐邑(山西翼城)。出公子齊，生伯僑，天子封為楊侯，以國(guó)為氏?！苯⒘藯顕?guó)。 2、出自賜姓。三國(guó)時(shí)，諸葛亮平定哀牢夷（湖南、貴州
更多?- 昱:
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基本解釋：昱 yù
日光，光明：昱昱（明亮的樣子，亦作“煜煜”）。
照耀：“日以昱乎晝，月以昱乎夜”。
筆畫數(shù)：9；
部首：日；
筆順編號(hào)：251141431
- 燔:
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基本解釋：燔 fán
焚燒：“燔詩(shī)書而明法度”。
烤肉使熟：燔肉。
筆畫數(shù)：16；
部首：火；
筆順編號(hào)：4334343123425121
- 瓠葉
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幡幡瓠葉，采之亨之。
君子有酒，酌言嘗之。
有兔斯首，炮之燔之。
君子有酒，酌言獻(xiàn)之。
有兔斯首，燔之炙之。
君子有酒，酌言酢之。
有兔斯首，燔之炮之。
君子有酒，酌言酬之。
- 御街行·圣壽·二之一·雙調(diào)
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燔柴煙斷星河曙。
寶輦回天步。
端門羽衛(wèi)簇雕闌，六樂(lè)舜韶先舉。
鶴書飛下，雞竿高聳，恩霈均寰寓。
赤霜袍爛飄香霧。
喜色成春煦。
九儀三事仰天顏，八彩旋生眉宇。
椿齡無(wú)盡，蘿圖有慶，常作乾坤主。
- 放言五首·其一
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朝真暮偽何人辨，古往今來(lái)底事無(wú)。
但愛臧生能詐圣，可知寧子解佯愚。
草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠。
不取燔柴兼照乘，可憐光彩亦何殊。
單于
申屠
池
錢
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長(zhǎng)孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（離散） 傾覆離散，骨肉分離，內(nèi)外不和，雖勞無(wú)功。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
骨肉分離，內(nèi)外不和，多病弱短命。
詩(shī)曰：傾覆離散家破財(cái)，內(nèi)外不和無(wú)可靠，家散喪妻悲愁限，貧病交迫壽又短。
傾覆離散，雖勞無(wú)功數(shù)。（兇）
基業(yè)：豪杰、文昌、將星、劫祿、破財(cái)。
家庭：六親無(wú)緣，夫婦分離，乏子息。
健康：外傷、廢疾、先天五行為金者平安。
含義：內(nèi)外不和，骨肉分離，逆境兇煞無(wú)限，傾家破產(chǎn)亡身的悲運(yùn)數(shù)。故多病弱短命、妻子離愁。