-
- 于
于應賢
于姓 起源于姓主要源自: 于姓。
姓氏來源 1、出自姬姓,為周武王姬發(fā)的后代,以國名為氏。 2、出自古復姓淳于氏,為唐代時避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時的萬忸于氏,為孝文帝漢化改革時,恢復本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 應:
-
基本解釋:
● 應(應)yīng ㄧㄥˉ ◎ 該,當,又引申料想理該如此:應當。應該。應分(fèn )。應有盡有。 ◎ 回答:答應。喊他不應。應承。 ◎ 隨,即:“桓督諸將周旋赴討,應皆平定”。 ◎ 姓。 ● 應(應)yìng ㄧㄥˋ ◎ 回答或隨聲相和:應答。呼應。應對(答對)。應和(hè)。反應(a.化學上指物質發(fā)生化學變化,產(chǎn)生性質和成分與原來不同的新物質;b.人和動物受到刺激而發(fā)生的活動和變化;c.回響,反響)。 ◎ 接受,允許,答應要求:應邀。應聘。應考。 ◎ 順合,適合:順應。適應。應機。應景。應時。應用文。 ◎ 對待:應付。應變。應酬。 同義詞、反義詞 當 該
筆劃順序::
- 賢:
-
基本解釋:賢 (賢)
xián
有道德的,有才能的:賢明。賢德。賢能。賢良。賢惠。賢淑。賢哲。賢人。圣賢。禮賢下士。
敬辭,多指行輩較低的:賢弟。賢侄。賢契(對弟子或朋友子侄輩的敬稱)。
筆畫數(shù):8;
部首:貝;
筆順編號:22542534
- 物情
-
誰分萬類二儀間,稟性高卑各自然。
野鶴不棲蔥蒨樹,流鶯長喜艷陽天。
李斯溷鼠心應動,莊叟泥龜意已堅。
成是敗非如賦命,更教何處認愚賢。
- 月下獨酌其二
-
天若不愛酒,酒星不在天。
地若不愛酒,地應無酒泉。
天地既愛酒,愛酒不愧天。
已聞清比圣,復道濁如賢。
賢圣既已飲,何必求神仙。
三杯通大道,一斗合自然。
但得酒中趣,勿為醒者傳。
- 罷相作
-
避賢初罷相,樂圣且銜杯。
為問門前客,今朝幾個來。
(半吉) 家庭有悅,半吉半兇,能獲援護,陷落不幸。
次吉祥運(表示多少有些障礙,但能獲得吉運)
前半生幸福便后半生不幸;后半生幸福便前半生不幸。
詩曰:樂極生悲吉與兇,長上余德福祿強,前佳后劣悲嘆運,半身勞盡終吉祥。
家庭有悅的半兇半吉數(shù)。(半吉)
基業(yè):將星、財帛、劫祿、破厄。
家庭:六親不得力,子息宜遲。
健康:須防肺病,先天五行為土得平安。
含義:多獲上級援護,幸福享至中年,然后陷落不平,悲嘆災厄,如果有悲運于前半生者,后半生卻反得吉祥。