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- 張
張應(yīng)春
張姓 起源張姓主要源自: 張姓。
姓氏來(lái)源 1、出自黃帝之后代揮。曾經(jīng)是重要武器弓箭的發(fā)明者揮,其后有以張為姓氏的。是為河北張氏。 2、出自黃帝姬姓的后代。據(jù)《通志·氏族略》所載,春秋時(shí),晉國(guó)有大夫解張,字張侯,其子孫以字命氏,也稱張
更多?- 應(yīng):
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基本解釋:
● 應(yīng)(應(yīng))yīng ㄧㄥˉ ◎ 該,當(dāng),又引申料想理該如此:應(yīng)當(dāng)。應(yīng)該。應(yīng)分(fèn )。應(yīng)有盡有。 ◎ 回答:答應(yīng)。喊他不應(yīng)。應(yīng)承。 ◎ 隨,即:“桓督諸將周旋赴討,應(yīng)皆平定”。 ◎ 姓。 ● 應(yīng)(應(yīng))yìng ㄧㄥˋ ◎ 回答或隨聲相和:應(yīng)答。呼應(yīng)。應(yīng)對(duì)(答對(duì))。應(yīng)和(hè)。反應(yīng)(a.化學(xué)上指物質(zhì)發(fā)生化學(xué)變化,產(chǎn)生性質(zhì)和成分與原來(lái)不同的新物質(zhì);b.人和動(dòng)物受到刺激而發(fā)生的活動(dòng)和變化;c.回響,反響)。 ◎ 接受,允許,答應(yīng)要求:應(yīng)邀。應(yīng)聘。應(yīng)考。 ◎ 順合,適合:順應(yīng)。適應(yīng)。應(yīng)機(jī)。應(yīng)景。應(yīng)時(shí)。應(yīng)用文。 ◎ 對(duì)待:應(yīng)付。應(yīng)變。應(yīng)酬。 同義詞、反義詞 當(dāng) 該
筆劃順序::
- 春:
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基本解釋:春 chūn
一年的第一季:春季(農(nóng)歷正月至三月)。春節(jié)。春色。春暉(春天的陽(yáng)光,喻父母的恩情)。春山(春天的山,山色如黛,喻婦女的眉毛)。春秋(a.春季和秋季;b.指年月;c.指人的年歲,如“春春正富”;d.指中國(guó)古代的編年體史書(shū),魯國(guó)的《春秋》。亦泛指歷史或歷史著作;e.中國(guó)的歷史上的一個(gè)時(shí)代)。
兩性相求的欲望:春心。懷春。
生機(jī):大地回春。
姓。
秋
筆畫數(shù):9;
部首:日;
筆順編號(hào):111342511
- 人日立春
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春度春歸無(wú)限春,今朝方始覺(jué)成人。
從今克己應(yīng)猶及,顏與梅花俱自新。
- 同洛陽(yáng)李少府觀永樂(lè)公主入蕃
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邊地鶯花少,年來(lái)未覺(jué)新。
美人天上落,龍塞始應(yīng)春。
- 折楊柳·朝朝車馬如蓬轉(zhuǎn)
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朝朝車馬如蓬轉(zhuǎn),處處江山待客歸。
若使人間少離別,楊花應(yīng)合過(guò)春飛。
張應(yīng)春(1901-1927) 張應(yīng)春,1901年(清光緒二十七年)11月11日生于吳江縣黎里鎮(zhèn)葫蘆兜村(今蘇州市吳江區(qū)黎里鎮(zhèn)黎星村四組)。 [1] 這一天,是農(nóng)歷十月初一,農(nóng)諺中有云“十月芙蓉應(yīng)小春”,故取名為蓉城,字應(yīng)春,號(hào)秋石。張應(yīng)春從小就讀于本村私塾和國(guó)民初級(jí)小學(xué),后隨父進(jìn)入黎里女子高級(jí)小學(xué)學(xué)習(xí),由于勤奮刻苦,各門功課都頗為出眾。民國(guó)八年(1919),她考入上海兩江女子體育師范專門學(xué)校 [2] 1955年1月,由中央人民政府主席毛澤東頒發(fā)《革命犧牲軍人家屬光榮紀(jì)念證》 [3] 1955年11月25日。中央人民政府追認(rèn)張應(yīng)春為烈士。 [4]
廣州市朗歐企業(yè)管理咨詢有限公司董事長(zhǎng)、創(chuàng)始人,工廠精細(xì)化管理咨詢實(shí)戰(zhàn)專家,清華大學(xué)職業(yè)經(jīng)理人訓(xùn)練中心、廣東農(nóng)工商學(xué) [5-6] 院特聘講師。
張應(yīng)春,巫山縣人民醫(yī)院黨委書(shū)記,主任醫(yī)師。
(殘菊逢霜)殘菊逢霜,寂寞無(wú)礙,慘淡憂愁,晚景凄涼。
兇數(shù)運(yùn)(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
家庭衰退,晚景凄涼。
詩(shī)曰:廢物滅亡不中用,一生慘淡貧困窮,憂苦亂離異端數(shù),招致久病不起重。
家庭衰退的晚景凄涼數(shù)。(兇)
基業(yè):官星,學(xué)士,文庫(kù),巧星,財(cái)庫(kù),破厄,劫祿。
家庭:父母難當(dāng),兄弟無(wú)助,妻子宜盡。
健康:病患,殘疾,外傷,先天五行為金木者為健全。
含義:險(xiǎn)惡亡滅之象,一生慘淡,憂傷峭絕,有空虛寂寞之感,維免殺傷,殘疾,刑罰,短命,離散等災(zāi)厄,不然便是世上無(wú)用之人。