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- 熊
熊司南
熊姓 起源熊姓主要源自： 熊姓。
姓氏起源 1、出自黃帝后裔。據(jù)《世本》、《古今姓氏書(shū)辨證》及《元和姓纂》等所載，黃帝七世孫有季連，為羋姓，其后裔有鬻熊者，乃周文王之師，曾孫熊繹以王父字為氏。 2、出自黃帝有熊氏之后。據(jù)《元和姓纂》所
更多?- 司:
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基本解釋：司 sī
主管，操作：司法。司機(jī)。司令。司南（古代用磁石做成的辨別方向的儀器，為現(xiàn)在指南針的始祖）。司空（ａ．古代中央政府中掌管工程的長(zhǎng)官；ｂ．復(fù)姓）。司徒（ａ．古代中央政府中掌管土地和徒役的長(zhǎng)官，后為丞相；ｂ．復(fù)姓）。司馬（ａ．古代中央政府中掌管軍務(wù)的長(zhǎng)官；ｂ．復(fù)姓）。司寇（ａ．古代中央政府中掌管刑獄、糾察的長(zhǎng)官；ｂ．復(fù)姓）。
官署名稱：人事司。
視察：司日月之長(zhǎng)短。
姓。
筆畫(huà)數(shù)：5；
部首：口；
筆順編號(hào)：51251
- 南:
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基本解釋：南 nán
方向，早晨面對(duì)太陽(yáng)，右手的一邊，與“北”相對(duì)：南北。南方。南面。南國(guó)（指中國(guó)南部）。南陲（南部邊疆）。南極。南半球。
姓。
北
南
nā
〔南無(wú)（
北mì）〕佛教用語(yǔ)，意思是合掌稽首，表示對(duì)佛尊敬或皈依，常加于佛、菩薩名的前面，如“南南阿彌陀佛”、“南南觀世音菩薩”。
北
筆畫(huà)數(shù)：9；
部首：十；
筆順編號(hào)：122543112
- 羔裘
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羔裘如濡，洵直且侯。
彼其之子，舍命不渝。
羔裘豹飾，孔武有力。
彼其之子，邦之司直。
羔裘晏兮，三英粲兮。
彼其之子，邦之彥兮。
- 偶作寄朗之
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歷想為官日，無(wú)如刺史時(shí)。
歡娛接賓客，飽暖及妻兒。
自到東都后，安閑更得宜。
分司勝刺史，致仕勝分司。
何況園林下，欣然得朗之。
仰名同舊識(shí)，為樂(lè)即新知。
有雪先相訪，無(wú)花不作期。
斗醲干釀酒，夸妙細(xì)吟詩(shī)。
里巷千來(lái)往，都門(mén)五別離。
岐分兩回首，書(shū)到一開(kāi)眉。
葉落槐亭院，冰生竹閣池。
雀羅誰(shuí)問(wèn)訊，鶴氅罷追隨。
身與心俱病，容將力共衰。
老來(lái)多健忘，唯不忘相思。
- 對(duì)鏡
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三分鬢發(fā)二分絲，曉鏡秋容相對(duì)時(shí)。
去作忙官應(yīng)太老，退為閑叟未全遲。
靜中得味何須道，穩(wěn)處安身更莫疑。
若使至今黃綺在，聞吾此語(yǔ)亦分司。
單于
申屠
池
錢(qián)
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長(zhǎng)孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（善惡） 善善得惡，惡惡得善，吉到極限，反生兇險(xiǎn)?！?
次吉祥運(yùn)（表示多少有些障礙，但能獲得吉運(yùn)）
外美內(nèi)苦，和順不實(shí)數(shù)。
詩(shī)曰：外美內(nèi)苦暗傷悲，一面極盛一面衰，吉兇參半難以定，克服難關(guān)會(huì)佳期。
外美內(nèi)惡的和順不實(shí)數(shù)。（半吉）
基業(yè)：非官，技藝，文昌，學(xué)者，災(zāi)禍
家庭：親眷忌，父母老病，盡心忠孝可天大過(guò)
健康：三才善者可健全，余則不過(guò)安康。
含義：五數(shù)為最吉數(shù)，五上添五乃是最吉重疊，反而生兇相了，故表面頗為隆盛，而內(nèi)里則是災(zāi)禍疊生，凡事不能安心，危難別離，病難等無(wú)所不至因而是吉兇相辦的運(yùn)格，志弱者絕無(wú)立身之地，善能震雄威，堅(jiān)心為業(yè)志，打破萬(wàn)難也可