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- 張
張甚言
張姓 起源張姓主要源自： 張姓。
姓氏來(lái)源 1、出自黃帝之后代揮。曾經(jīng)是重要武器弓箭的發(fā)明者揮，其后有以張為姓氏的。是為河北張氏。 2、出自黃帝姬姓的后代。據(jù)《通志·氏族略》所載，春秋時(shí)，晉國(guó)有大夫解張，字張侯，其子孫以字命氏，也稱張
更多?- 甚:
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基本解釋：甚 shèn
很，極：甚好。甚快。
超過(guò)：日甚一日。
方言，什么：甚事？
表示進(jìn)一層的意思：甚至。甚或。
甚
shén
同“什2”。
筆畫數(shù)：9；
部首：甘；
筆順編號(hào)：122111345
- 言:
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基本解釋：言 yán
講，說(shuō)：言說(shuō)。言喻。言道。言歡。言情。言必有中（zhòng ）（一說(shuō)就說(shuō)到點(diǎn)子上）。
說(shuō)的話：言論。言辭（亦作“言詞”）。語(yǔ)言。言語(yǔ)。言簡(jiǎn)意賅。
漢語(yǔ)的字：五言詩(shī)。七言絕句。洋洋萬(wàn)言。
語(yǔ)助詞，無(wú)義：言歸于好。“言告師氏，言告言歸”。
姓。
行
筆畫數(shù)：7；
部首：言；
筆順編號(hào)：4111251
- 金明池·燕語(yǔ)鶯啼
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燕語(yǔ)鶯啼，杏壇春色。
為甚無(wú)人領(lǐng)略，又添個(gè)山青水綠。
是多多少少明明白白，對(duì)面不識(shí)。
方且蕩然放逸，不亦文辭雕琢。
圣人道君子不必相與言，但示以禮樂(lè)，禮樂(lè)無(wú)言莫穿鑿。
一味融融，無(wú)窮靜樂(lè)。
步步行行皆妙用，言言句句俱寂寞。
舜曰道心，明心即道。
百姓日用，不知不覺(jué)。
從學(xué)者再三勤勤有請(qǐng)，也只不可說(shuō)著。
- 歸朝歡·天地初分何處寄
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天地初分何處寄。
父母無(wú)生名甚字。
須將這個(gè)要分明，推窮此理寧論是。
細(xì)細(xì)傳不二。
亦能整究從前事。
往來(lái)頻，不知迷迷，甚日得言賜。
忽爾真靈前面至。
認(rèn)得無(wú)形歡喜示。
惺惺覷著甚端嚴(yán)，輝輝返照通容易。
見(jiàn)時(shí)惟覓妙玄微，雅深中透出圓光，五般顏來(lái)，復(fù)本總祥瑞。
- 無(wú)愁可解·光景百年
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光景百年，看便一世。
生來(lái)不識(shí)愁味。
問(wèn)愁何處來(lái)，更開(kāi)解個(gè)甚底。
萬(wàn)事從來(lái)風(fēng)過(guò)耳。
何用不著心里。
你喚做、展卻眉頭，便是達(dá)者，也則恐未。
此理。
本不通言，何曾道、歡游勝如名利。
道即渾是錯(cuò)，不道如何即是。
這里元無(wú)我與你。
甚喚做、物情之外。
若須待醉了、方開(kāi)解時(shí)，問(wèn)無(wú)酒、怎生醉。
單于
申屠
池
錢
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長(zhǎng)孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（非業(yè)） 非業(yè)非力，精神迫滯，災(zāi)害交至，遍償痛苦。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
坐立不安，處世多難。
詩(shī)曰：坐立不安如萍動(dòng)，病災(zāi)非業(yè)逢波浪，發(fā)疾短命禍根生，精神失意發(fā)狂異。
坐立不安處世多難數(shù)。（兇）
基業(yè)：將星，財(cái)帛，學(xué)士，文昌，技能，藝術(shù)，破厄，劫財(cái)。
家庭：六親不相投，兄弟難相處，不宜心直口快。
健康：刑罰，外傷，病災(zāi)，傷殘，天生五行為金者可望平安。
含義：窮迫，滯塞，逆境之?dāng)?shù)，缺乏堅(jiān)定信念，災(zāi)禍交至，搖動(dòng)為安，致陷于短命，病疾或嘗盡痛苦而死。