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- 張
張奉石
張姓 起源張姓主要源自： 張姓。
姓氏來源 1、出自黃帝之后代揮。曾經(jīng)是重要武器弓箭的發(fā)明者揮，其后有以張為姓氏的。是為河北張氏。 2、出自黃帝姬姓的后代。據(jù)《通志·氏族略》所載，春秋時(shí)，晉國有大夫解張，字張侯，其子孫以字命氏，也稱張
更多?- 奉:
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基本解釋：奉 fèng
恭敬地用手捧著：奉觴（舉杯祝酒）。奉獻(xiàn)。奉祀。奉承（恭維，討好?！俺小弊x輕聲）。
尊重，遵守：奉公守法。奉為圭臬（把某些言論或事物當(dāng)作準(zhǔn)則）。奉行故事（按老規(guī)定辦事）。
敬辭，用于自己的舉動(dòng)涉及對(duì)方時(shí)：奉告。奉還（huán ）。奉陪。奉勸。奉迎（ａ．敬辭，迎接；ｂ．奉承）。奉贈(zèng)。
信仰：信奉。素奉佛教。
供養(yǎng)，伺候：奉養(yǎng)。供奉。侍奉。
姓。
古同“俸”，薪金。
違
筆畫數(shù)：8；
部首：大；
筆順編號(hào)：11134112
- 石:
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基本解釋：石 shí
構(gòu)成地殼的礦物質(zhì)硬塊：石破天驚（喻文章議論新奇驚人）。
指石刻：金石。
指古代用來治病的針：藥石。藥石之言（喻規(guī)勸別人的話）。
中國古代樂器八音之一。
姓。
石
dàn
中國市制容量單位，十斗為一石。
筆畫數(shù)：5；
部首：石；
筆順編號(hào)：13251
- 水調(diào)歌頭·文采漢機(jī)軸
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文采漢機(jī)軸，人物晉風(fēng)流。
丈夫有此，便可談笑覓封侯。
試問湘南水石，今古閱人多矣，曾見此公不。
名姓出天上，聲譽(yù)塞南州。
斬樓蘭，擒頡利，志須酬。
青衫何事，猶在楚尾與吳頭。
聞道長安灞水，盡是三槐風(fēng)月，好奉板輿游。
此曲為君壽，為我喚歌喉。
- 雜曲歌辭·桃花行
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紅萼競妍春苑曙，粉茸新向御筵開。
長年愿奉西王宴，近侍慚無東朔才。
- 謝書
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微意何曾有一毫，空攜筆硯奉龍韜。
自蒙半夜傳衣后，不羨王祥得佩刀。
單于
申屠
池
錢
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（離散） 傾覆離散，骨肉分離，內(nèi)外不和，雖勞無功。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
骨肉分離，內(nèi)外不和，多病弱短命。
詩曰：傾覆離散家破財(cái)，內(nèi)外不和無可靠，家散喪妻悲愁限，貧病交迫壽又短。
傾覆離散，雖勞無功數(shù)。（兇）
基業(yè)：豪杰、文昌、將星、劫祿、破財(cái)。
家庭：六親無緣，夫婦分離，乏子息。
健康：外傷、廢疾、先天五行為金者平安。
含義：內(nèi)外不和，骨肉分離，逆境兇煞無限，傾家破產(chǎn)亡身的悲運(yùn)數(shù)。故多病弱短命、妻子離愁。