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- 于
于禹陽
于姓 起源于姓主要源自： 于姓。
姓氏來源 1、出自姬姓，為周武王姬發(fā)的后代，以國名為氏。 2、出自古復姓淳于氏，為唐代時避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時的萬忸于氏，為孝文帝漢化改革時，恢復本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 禹:
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基本解釋：禹 yǔ
傳說中國夏代的第一個君主，他曾經(jīng)治過洪水：禹域（指中國的疆域）。
姓。
筆畫數(shù)：9；
部首：忄；
筆順編號：325125214
- 陽:
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基本解釋：
● 陽（陽）yáng ㄧㄤˊ ◎ 明亮。 ◎ 中國古代哲學認為宇宙中通貫所有物質(zhì)的兩大對立面之一，與“陰”相對：一陰一陽謂之道。陰陽二氣。 ◎ 指“太陽”：陽光。陽面。陽歷。向陽。夕陽。 ◎ 山的南面或水的北面（多用于地名）：衡陽（在中國湖南省衡山之南）。洛陽（在中國河南省洛河之北）。 ◎ 溫暖：陽春。 ◎ 外露的，明顯的：陽溝。陽奉陰違。 ◎ 凸出的：陽文圖章。 ◎ 關于活人的：陽間（人世間）。陽宅。陽壽。 ◎ 帶正電的：陽極。陽電。陽離子。 ◎ 男性生殖器：陽痿。 ◎ 古同“佯”，假裝。 ◎ 姓。 反義詞 陰 英文翻譯 ’male’ principle; light; sun
筆劃順序：：
- 誤桃源·砥柱勒銘賦
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砥柱勒銘賦，本贊禹功勛。
試官親處分，贊唐文。
秀文冥子里，鑾駕幸并汾。
恰似鄭州卻，出曹門。
- 石犀
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江水初蕩潏，蜀人幾為魚。
向無爾石犀，安得有邑居。
始知李太守，伯禹亦不如。
- 送征衣·過韶陽
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過韶陽，璿樞電繞，華渚虹流，運應千載會昌。
罄寰宇、薦殊祥。
吾皇。
誕彌月，瑤圖纘慶，玉葉騰芳。
并景貺、三靈眷祐，挺英哲、掩前王。
遇年年、嘉節(jié)清和，頒率土稱觴。
無間要荒華夏，盡萬里、走梯航。
彤庭舜張大樂，禹會群方。
鹓行。
望上國，山呼鰲抃，遙爇爐香。
竟就日、瞻云獻壽，指南山、等無疆。
愿巍巍、寶歷鴻基，齊天地遙長。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計
欒
齊
國
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（兩儀之數(shù)）兩儀之數(shù)，混沌未開，進退保守，志望難達。
兇數(shù)運（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災等）
未定的分離破滅數(shù)，混沌未定，為最大兇惡的暗示。
詩曰：混濁未定如萍動，亂離不安亦波浪，獨立無力多災難，變動病弱又短命。
一身孤節(jié)，屬末定的分離破滅數(shù)。（大兇）
基業(yè)：劫財、破滅、災危、破家、紅艷、變遷、美貌。
家庭：親情疏遠、夫妻應相互理解、則免別離之苦。
健庭：兇弱、短亦有之，易患皮膚病外傷、矢折。
含義：混沌末定數(shù)。為最大兇惡的暗示，無獨力之氣力進退失自由、其內(nèi)外生波瀾因苦不安。搖動、病患遭難，甚至殘廢。如伴有其他好數(shù)者不致夭折，其人辛苦一生，