-
- 于
于乃達(dá)
于姓 起源于姓主要源自： 于姓。
姓氏來(lái)源 1、出自姬姓，為周武王姬發(fā)的后代，以國(guó)名為氏。 2、出自古復(fù)姓淳于氏，為唐代時(shí)避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時(shí)的萬(wàn)忸于氏，為孝文帝漢化改革時(shí)，恢復(fù)本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 乃:
-
基本解釋：
乃 nǎi ◎ 才：今～得之?！皵嗥浜恚M其肉，～去”。 ◎ 是，為：～大丈夫也。 ◎ 竟：～至如此。 ◎ 于是，就：“因山勢(shì)高峻，～在山腰休息片時(shí)”。 ◎ 你，你的：～父?！帧！凹壹罒o(wú)忘告～翁”。
筆劃順序：
- 達(dá):
-
基本解釋：達(dá) （達(dá)）
dá
通：四通八達(dá)。達(dá)德（通行天下的美德）。達(dá)人。達(dá)士（達(dá)人）。
通曉：洞達(dá)。練達(dá)。
遍，全面：達(dá)觀（對(duì)不如意的事情看得開(kāi)，不計(jì)個(gè)人的得失）。
到：到達(dá)。抵達(dá)。通宵達(dá)旦。
實(shí)現(xiàn)：目的已達(dá)。
傳出來(lái)：傳（chuán ）達(dá)。轉(zhuǎn)（zhuǎn ）達(dá)。
得到顯要的地位：顯達(dá)。達(dá)官貴人。
姓。
筆畫(huà)數(shù)：6；
部首：辶；
筆順編號(hào)：134454
- 月夜憶舍弟
-
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。
寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。
- 無(wú)愁可解
-
天下傳詠，以謂幾于達(dá)者。
龍丘子猶笑之。
此雖免乎愁，猶有所解也。
若夫游于自然而托于不得已，人樂(lè)亦樂(lè)，人愁亦愁，彼且惡乎解哉。
乃反其詞，作無(wú)愁可解云：光景百年，看便一世，生來(lái)不識(shí)愁味。
問(wèn)愁何處來(lái)，更開(kāi)解個(gè)甚底。
萬(wàn)事從來(lái)風(fēng)過(guò)耳。
何用不著心里。
你喚做、展卻眉頭，便是達(dá)者，也則恐未。
此理。
本不通言，何曾道、歡游勝如名利。
道即渾是錯(cuò)，不道如何即是。
這里元無(wú)我與你。
甚喚做、物情之外。
若須待醉了、方開(kāi)解時(shí)，問(wèn)無(wú)酒、怎生醉。
- 公劉
-
篤公劉，匪居匪康。
乃埸乃疆，乃積乃倉(cāng)；乃裹餱糧，于橐于囊。
思輯用光，弓矢斯張；干戈戚揚(yáng)，爰方啟行。
篤公劉，于胥斯原。
既庶既繁，既順乃宣，而無(wú)永嘆。
陟則在巘，復(fù)降在原。
何以舟之？維玉及瑤，鞞琫容刀。
篤公劉，逝彼百泉。
瞻彼溥原，乃陟南岡。
乃覯于京，京師之野。
于時(shí)處處，于時(shí)廬旅，于時(shí)言言，于時(shí)語(yǔ)語(yǔ)。
篤公劉，于京斯依。
蹌蹌濟(jì)濟(jì)，俾筵俾幾。
既登乃依，乃造其曹。
執(zhí)豕于牢，酌之用匏。
食之飲之，君之宗之。
篤公劉，既溥既長(zhǎng)。
既景乃岡，相其陰陽(yáng)，觀其流泉。
其軍三單，度其隰原。
徹田為糧，度其夕陽(yáng)。
豳居允荒。
篤公劉，于豳斯館。
涉渭為亂，取厲取鍛，止基乃理。
爰眾爰有，夾其皇澗。
溯其過(guò)澗。
止旅乃密，芮鞫之即。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計(jì)
欒
齊
國(guó)
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（云頭望月）云頭望月，身疲力盡，窮迫不伸，精神不定。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
精神不安，為世所棄。
詩(shī)曰：挽回乏力無(wú)善謀，精神不定如云黑，失節(jié)喪信無(wú)所至，受人評(píng)擊卻責(zé)難。
挽回乏力的身疲力盡數(shù)。（兇）
基業(yè)：將星、學(xué)士、時(shí)祿、破厄、災(zāi)厄、文昌、劫財(cái)。
家庭：親眷疏、兄弟不和，凡事謹(jǐn)慎則平安。
健康：外傷、病患，先天五行為金木者可望安全。
含義：窮迫不伸的逆境，精神不定，缺乏實(shí)行的能力，乏貞節(jié)，失信用，受攻擊非難，為世所棄，成個(gè)廢人，但身體卻健康。