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- 于
于受良
于姓 起源于姓主要源自: 于姓。
姓氏來(lái)源 1、出自姬姓,為周武王姬發(fā)的后代,以國(guó)名為氏。 2、出自古復(fù)姓淳于氏,為唐代時(shí)避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時(shí)的萬(wàn)忸于氏,為孝文帝漢化改革時(shí),恢復(fù)本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 受:
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基本解釋:受 shòu
接納別人給的東西:接受。感受。受精。受權(quán)。受托。受降。受益。受業(yè)(a.跟隨老師學(xué)習(xí);b.學(xué)生對(duì)老師自稱)。受教。受領(lǐng)。受聘。受理。
忍耐某種遭遇:忍受。受苦。受制。受窘。受累(受到勞累)。
遭到:遭受。受害。受挫。受屈。受辱。受阻。
適合,中:受吃。受看。受聽(tīng)。受使。
蒙拒授
筆畫數(shù):8;
部首:又;
筆順編號(hào):34434554
- 良:
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基本解釋:良 liáng
好:良好。善良。良辰美景。良知良能(中國(guó)古代唯心主義哲學(xué)家指人類不學(xué)而知的、不學(xué)而能的、先天具有的判斷是非與善惡的能力)。良莠不齊。
很:良久。良多趣味。用心良苦。
誠(chéng)然,的確:“古人秉燭夜游,良有以也”?!耙詾槿嘉矣选?。
姓。
筆畫數(shù):7;
部首:艮;
筆順編號(hào):4511534
- 彤弓
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彤弓弨兮,受言藏之。
我有嘉賓,中心貺之。
鐘鼓既設(shè),一朝饗之。
彤弓弨兮,受言載之。
我有嘉賓,中心喜之。
鐘鼓既設(shè),一朝右之。
彤弓弨兮,受言櫜之。
我有嘉賓,中心好之。
鐘鼓既設(shè),一朝酬之。
- 田翁
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白發(fā)星星筋力衰,種田猶自伴孫兒。
官苗若不平平納,任是豐年也受饑。
- 昊天有成命
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昊天有成命,二后受之。
成王不敢康,夙夜基命宥密。
於緝熙!單厥心,肆其靖之。
(掘井無(wú)泉)無(wú)理之?dāng)?shù),發(fā)展薄弱,雖生不足,難酬志向。
兇數(shù)運(yùn)(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
孤獨(dú)運(yùn)(妻凌夫或夫克妻)
意志脆弱、家庭寂寞,企圖不顧薄弱之力做無(wú)能力的事多失敗。
詩(shī)曰:意志薄弱不伸長(zhǎng),易招失敗遇災(zāi)殃,家屬緣薄孤獨(dú)命,安居守分保平安。
掘井無(wú)泉,意志脆弱,家庭寂寞數(shù)。(兇)
基業(yè):兇星、破厄、劫財(cái)、時(shí)祿。
家庭:親情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高氣節(jié)健康:枯木待春,小心神經(jīng)衷弱,骨癌之疾、外傷、皮膚病,三才良者可安全。
含義:有無(wú)理伸張之象,不顧脆弱之力,企圖做無(wú)能力做的事,多失敗。遇事易生足之心。家庭無(wú)緣,孤獨(dú)、遇難、逆境、病弱、不如意、困難等,又可因