-
- 包
包沐然
包姓 起源包姓主要源自： 包姓。
姓氏來(lái)源 1、出自風(fēng)姓，為上古傳說(shuō)中的部落酋長(zhǎng)太昊（伏羲）的后代。太昊創(chuàng)制八卦，教民捕魚(yú)、畜牧，以充庖廚，故又名庖犧或庖羲。據(jù)《路史》載：包羲氏后有包氏。 2、出自申姓，為春秋時(shí)楚國(guó)大夫申包胥之后。申
更多?- 沐:
-
基本解釋：沐 mù
洗頭發(fā)：沐浴。櫛風(fēng)沐雨（喻辛苦奔波，飽經(jīng)風(fēng)雨）。
潤(rùn)澤，或受潤(rùn)澤：沐恩。
古代官員休假：沐日。休沐。
整治：助之沐槨。
米汁。
姓。
筆畫(huà)數(shù)：7；
部首：氵；
筆順編號(hào)：4411234
- 然:
-
基本解釋：
然 rán ◎ 對(duì)，是：～否。不～。不以為～。 ◎ 以為對(duì)，答應(yīng)，信守：～納（以為對(duì)而采納）?！Z（許諾，信守諾言）。 ◎ 這樣，如此：當(dāng)～。～后?！珓t。 ◎ 表示一種語(yǔ)氣（a.表決定，猶焉，如“寡人愿有言～”；b.表比擬，猶言一般，如“如見(jiàn)其肺肝～”）。 ◎ 用于詞尾，表示狀態(tài)：顯～。忽～。飄飄～。 ◎ 古同“燃”。 中譯英： but correct however like that right so
- 晨詣超師院讀禪經(jīng)
-
汲井漱寒齒，清心拂塵服。
閑持貝葉書(shū)，步出東齋讀。
真源了無(wú)取，妄跡世所逐。
遺言冀可冥，繕性何由熟。
道人庭宇靜，苔色連深竹。
日出霧露馀，青松如膏沐。
澹然離言說(shuō)，悟悅心自足。
- 早梳頭
-
夜沐早梳頭，窗明秋鏡曉。
颯然握中發(fā)，一沐知一少。
年事漸蹉跎，世緣方繳繞。
不學(xué)空門(mén)法，老病何由了。
未得無(wú)生心，白頭亦為夭。
- 看花回·端有恨
-
端有恨，留春無(wú)計(jì)，花飛何速。
檻外青青翠竹。
鎮(zhèn)高節(jié)凌云，清陰常足。
春寒風(fēng)袂，帶雨穿窗如利鏃。
催處處、燕巧鶯慵，幾聲鉤辀叫云木。
看波面、垂楊蘸綠。
最好是、風(fēng)梳煙沐。
陰重熏簾未卷，正泛乳新芽，香飄清馥。
新詩(shī)惠我，開(kāi)卷醒然欣再讀。
嘆詞章、過(guò)人華麗，擲地勝如金玉。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計(jì)
欒
齊
國(guó)
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
于
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（云頭望月）云頭望月，身疲力盡，窮迫不伸，精神不定。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
精神不安，為世所棄。
詩(shī)曰：挽回乏力無(wú)善謀，精神不定如云黑，失節(jié)喪信無(wú)所至，受人評(píng)擊卻責(zé)難。
挽回乏力的身疲力盡數(shù)。（兇）
基業(yè)：將星、學(xué)士、時(shí)祿、破厄、災(zāi)厄、文昌、劫財(cái)。
家庭：親眷疏、兄弟不和，凡事謹(jǐn)慎則平安。
健康：外傷、病患，先天五行為金木者可望安全。
含義：窮迫不伸的逆境，精神不定，缺乏實(shí)行的能力，乏貞節(jié)，失信用，受攻擊非難，為世所棄，成個(gè)廢人，但身體卻健康。