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- 于
于夫榮
于姓 起源于姓主要源自： 于姓。
姓氏來源 1、出自姬姓，為周武王姬發(fā)的后代，以國名為氏。 2、出自古復姓淳于氏，為唐代時避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時的萬忸于氏，為孝文帝漢化改革時，恢復本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 夫:
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基本解釋：夫 fū
舊時稱成年男子：漁夫。農(nóng)夫。萬夫不當之勇。
舊時稱服勞役的人：夫役。拉夫。
〔夫子〕ａ．舊時對學者的稱呼；ｂ．舊時稱老師；ｃ．舊時妻稱夫；ｄ．稱讀古書而思想陳腐的人。
與妻結成配偶者：丈夫。夫婦。
婦妻
夫
fú
文言發(fā)語詞：夫天地者。
文言助詞：逝者如斯夫。
文言指示代詞，相當于“這”或“那”：夫貓至。
婦妻
筆畫數(shù)：4；
部首：大；
筆順編號：1134
- 榮:
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基本解釋：榮 （榮）
róng
草木茂盛，引申為興盛：榮枯（草木盛衰，喻得意失意）。榮悴（榮枯）。
受人敬重，與“辱”相對：光榮。榮升。榮譽。
“梧桐”的別稱。
草開花，亦泛指草木的花：綠葉素榮。榮華。
姓。
枯恥辱
筆畫數(shù)：9；
部首：艸；
筆順編號：122451234
- 望夫山
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終日望夫夫不歸，化為孤石苦相思。
望來已是幾千載，只似當時初望時。
- 墓門
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墓門有棘，斧以斯之。
夫也不良，國人知之。
知而不已，誰昔然矣。
墓門有梅，有鸮萃止。
夫也不良，歌以訊之。
訊予不顧，顛倒思予。
- 寄外征衣
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夫戍邊關妾在吳，西風吹妾妾憂夫。
一行書信千行淚，寒到君邊衣到無？。
單于
申屠
池
錢
章
傅
計
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴
乜
滕
從
殷
長孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（太極之數(shù)）太極之數(shù)，萬物開泰，生發(fā)無窮，利祿亨通。
大吉運
天地開泰萬事成，身體康安亦富榮，否泰名譽兼享福，一生無憂樂綿長。繁榮發(fā)達，信用得固，萬人仰望，可獲成功。萬物開泰，最大吉祥的暗示，但常人恐不當。天地開端﹐萬物創(chuàng)始之象﹐威望﹑長壽之運格﹐有獨立﹑單行﹑健全﹑發(fā)達﹑富貴﹑名譽﹑幸福﹑長壽等暗示力﹐宜靜不宜動﹐靜可得良機﹐如旭日東升﹐以溫和步驟﹐可獲得成功﹐事半功倍﹐但對常人恐有過好﹐不堪當之之數(shù)也。（吉）天地開端創(chuàng)始之象，有始收，富貴，長壽，乃為大吉之數(shù)，但宜靜不宜動，靜可得良機，如旭日東升，以溫和步伐，可獲大成功，健康，榮華，名譽，終生幸福之命運也。因數(shù)過