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- 包
包敏天
包姓 起源包姓主要源自: 包姓。
姓氏來(lái)源 1、出自風(fēng)姓,為上古傳說(shuō)中的部落酋長(zhǎng)太昊(伏羲)的后代。太昊創(chuàng)制八卦,教民捕魚(yú)、畜牧,以充庖廚,故又名庖犧或庖羲。據(jù)《路史》載:包羲氏后有包氏。 2、出自申姓,為春秋時(shí)楚國(guó)大夫申包胥之后。申
更多?- 敏:
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基本解釋:敏 mǐn
迅速,靈活:敏捷。敏感。敏銳。敏達(dá)(敏捷而通達(dá)事理)。靈敏。聰敏。神經(jīng)過(guò)敏。
奮勉:敏求(勉力以求)。
筆畫(huà)數(shù):11;
部首:攵;
筆順編號(hào):31554143134
- 天:
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基本解釋:天 tiān
在地面以上的高空:天空。天際。天罡(北斗星)。天淵(上天和深淵,喻差別大)。天馬行空(喻氣勢(shì)豪放,不受拘束)。
在上面:天頭(書(shū)頁(yè)上面的空白)。
氣候:天氣。天冷。
季節(jié),時(shí)節(jié):冬天。
日,一晝夜,或?qū)V笗冮g:今天。
指神仙或他們所住的地方:天上。天宮。
自然界:天塹。天時(shí)。天籟(自然界的聲音,如風(fēng)聲、鳥(niǎo)聲、流水聲)。
〔天干(
自然的、生成的:天然。天性。天職(應(yīng)盡的職責(zé))。天才(a.卓絕的創(chuàng)造力、想象力,突出的聰明智慧;b.有這種才能的人)。天倫之樂(lè)。g乶 )〕古代用來(lái)記日或年的字,有“天干”和“地支”兩類,天干共十字:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,亦稱“十干”。
dayGodHeavennatureskyweather地
筆畫(huà)數(shù):4;
部首:大;
筆順編號(hào):1134
- 蝶戀花·一朵江梅春帶雪
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長(zhǎng)道縣和元彥修梅詞。
彥修,錢(qián)塘人,名時(shí)敏。
坐張天覺(jué)黨,自戶部員外郎謫監(jiān)長(zhǎng)道之白石鎮(zhèn)。
一朵江梅春帶雪。
玉軟云嬌,姑射肌膚潔。
照影凌波微步怯。
暗香浮動(dòng)黃昏月。
謾道廣平心似鐵。
詞賦風(fēng)流,不盡愁千結(jié)。
望斷江南音信絕。
隴頭行客空情切。
- 文王
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文王在上,於昭于天。
周雖舊邦,其命維新。
有周不顯,帝命不時(shí)。
文王陟降,在帝左右。
亹亹文王,令聞不已。
陳錫哉周,侯文王孫子。
文王孫子,本支百世,凡周之士,不顯亦世。
世之不顯,厥猶翼翼。
思皇多士,生此王國(guó)。
王國(guó)克生,維周之楨;濟(jì)濟(jì)多士,文王以寧。
穆穆文王,于緝熙敬止。
假哉天命,有商孫子。
商之孫子,其麗不億。
上帝既命,侯于周服。
侯服于周,天命靡常。
殷士膚敏,祼將于京。
厥作祼將,常服黼冔。
王之藎臣,無(wú)念爾祖。
無(wú)念爾祖,聿脩厥德。
永言配命,自求多福。
殷之未喪師,克配上帝。
宜鑒于殷,駿命不易!命之不易,無(wú)遏爾躬。
宣昭義問(wèn),有虞殷自天。
上天之載,無(wú)聲無(wú)臭。
儀刑文王,萬(wàn)邦作孚。
- 春草
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天北天南繞路邊,托根無(wú)處不延綿。
萋萋總是無(wú)情物,吹綠東風(fēng)又一年。
(兩儀之?dāng)?shù))兩儀之?dāng)?shù),混沌未開(kāi),進(jìn)退保守,志望難達(dá)。
兇數(shù)運(yùn)(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
未定的分離破滅數(shù),混沌未定,為最大兇惡的暗示。
詩(shī)曰:混濁未定如萍動(dòng),亂離不安亦波浪,獨(dú)立無(wú)力多災(zāi)難,變動(dòng)病弱又短命。
一身孤節(jié),屬末定的分離破滅數(shù)。(大兇)
基業(yè):劫財(cái)、破滅、災(zāi)危、破家、紅艷、變遷、美貌。
家庭:親情疏遠(yuǎn)、夫妻應(yīng)相互理解、則免別離之苦。
健庭:兇弱、短亦有之,易患皮膚病外傷、矢折。
含義:混沌末定數(shù)。為最大兇惡的暗示,無(wú)獨(dú)力之氣力進(jìn)退失自由、其內(nèi)外生波瀾因苦不安。搖動(dòng)、病患遭難,甚至殘廢。如伴有其他好數(shù)者不致夭折,其人辛苦一生,