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- 應(yīng)
應(yīng)東之
應(yīng)姓 起源應(yīng)姓主要源自: 應(yīng)姓。
姓氏來源 1、應(yīng)氏出自姬姓。周武王第四子應(yīng)叔被封于應(yīng)(應(yīng)國(guó)故都在今河南省平頂山市新華區(qū)滍陽鎮(zhèn)),為應(yīng)侯,子孫以封國(guó)為姓,遂為應(yīng)氏。 2、歷史上,西域人的姓氏中有應(yīng)氏。蒙古族中有的姓應(yīng)氏。
更多?- 東:
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基本解釋:東 (東)
dōng
方向,太陽出升的一邊,與“西”相對(duì):東方。東經(jīng)(本初子午線以東的經(jīng)度或經(jīng)線)。東山再起(喻失勢(shì)之后,重新恢復(fù)地位)。付諸東流。
主人(古代主位在東,賓位在西):房東。股東。東道主(泛指請(qǐng)客的主人,亦稱“東道”、“作東”)。
姓。
西
筆畫數(shù):5;
部首:一;
筆順編號(hào):15234
- 之:
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基本解釋:
zhī ㄓˉ
◎ 助詞,表示領(lǐng)有、連屬關(guān)系:赤子~心。
◎ 助詞,表示修飾關(guān)系:緩兵~計(jì)。不速~客。莫逆~交。
◎ 用在主謂結(jié)構(gòu)之間,使成為句子成分:“大道~行也,天下為公”。
◎ 代詞,代替人或事物:置~度外。等閑視~。
◎ 代詞,這,那:“~二蟲,又何知”。
◎ 虛用,無所指:久而久~。
◎ 往,到:“吾欲~南?!?。
- 桑中
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爰采唐矣?沬之鄉(xiāng)矣。
云誰之思?美孟姜矣。
期我乎桑中,要我乎上宮,送我乎淇之上矣。
爰采麥矣?沬之北矣。
云誰之思?美孟弋矣。
期我乎桑中,要我乎上宮,送我乎淇之上矣。
爰采葑矣?沬之東矣。
云誰之思?美孟庸矣。
期我乎桑中,要我乎上宮,送我乎淇之上矣。
- 伯兮
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伯兮朅兮,邦之桀兮。
伯也執(zhí)殳,為王前驅(qū)。
自伯之東,首如飛蓬。
豈無膏沐,誰適為容?其雨其雨,杲杲出日。
愿言思伯,甘心首疾。
焉得諼草,言樹之背。
愿言思伯,使我心痗。
- 旄丘
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旄丘之葛兮,何誕之節(jié)兮。
叔兮伯兮,何多日也?何其處也?必有與也!何其久也?必有以也!狐裘蒙戎,匪車不東。
叔兮伯兮,靡所與同。
瑣兮尾兮,流離之子。
叔兮伯兮,褎如充耳。
(殘菊經(jīng)霜)殘菊經(jīng)霜,秋葉寂寞,無能無智,辛苦繁多。
兇數(shù)運(yùn)(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
無用之輩、衰嘆命運(yùn)。
詩曰:沈淪逆境無智慧,徒衣徒食亦難然,老來不過難出世,一生非運(yùn)嘆人生。
沉淪逆境的秋葉落寞數(shù)。(兇)
基業(yè):技藝、文昌、時(shí)祿、破厄、紅艷、劫祿。
家庭:妻子不知心,親情無助,宜開朗心胸。
健康:時(shí)遇傷殘、病患、刑罰、短命,先天五行為土者安康自在。
含義:無能無智、僅取得衣食,真世上無有之輩??h易生意外之災(zāi),辛苦繁多,沉淪逆境,哀嘆命運(yùn)。