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- 應(yīng)
應(yīng)達(dá)文
應(yīng)姓 起源應(yīng)姓主要源自: 應(yīng)姓。
姓氏來源 1、應(yīng)氏出自姬姓。周武王第四子應(yīng)叔被封于應(yīng)(應(yīng)國故都在今河南省平頂山市新華區(qū)滍陽鎮(zhèn)),為應(yīng)侯,子孫以封國為姓,遂為應(yīng)氏。 2、歷史上,西域人的姓氏中有應(yīng)氏。蒙古族中有的姓應(yīng)氏。
更多?- 達(dá):
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基本解釋:達(dá) (達(dá))
dá
通:四通八達(dá)。達(dá)德(通行天下的美德)。達(dá)人。達(dá)士(達(dá)人)。
通曉:洞達(dá)。練達(dá)。
遍,全面:達(dá)觀(對不如意的事情看得開,不計個人的得失)。
到:到達(dá)。抵達(dá)。通宵達(dá)旦。
實現(xiàn):目的已達(dá)。
傳出來:傳(chuán )達(dá)。轉(zhuǎn)(zhuǎn )達(dá)。
得到顯要的地位:顯達(dá)。達(dá)官貴人。
姓。
筆畫數(shù):6;
部首:辶;
筆順編號:134454
- 文:
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基本解釋:文 wén
事物錯綜所造成的紋理或形象:燦若文錦。
刺畫花紋:文身。
記錄語言的符號:文字。文盲。以文害辭。
用文字記下來以及與之有關(guān)的:文憑。文藝。文體。文典。文苑。文獻(xiàn)(指有歷史價值和參考價值的圖書資料)。文采(a.文辭、文藝方面的才華;b.錯雜艷麗的色彩)。
人類勞動成果的總結(jié):文化。文物。
自然界的某些現(xiàn)象:天文。水文。
舊時指禮節(jié)儀式:虛文。繁文縟節(jié)(過多的禮節(jié)儀式)。
文華辭采,與“質(zhì)”、“情”相對:文質(zhì)彬彬。
溫和:文火。文靜。文雅。
指非軍事的:文職。文治武功(指禮樂教化和軍事功績)。
指以古漢語為基礎(chǔ)的書面語:文言。文白間雜。
專指社會科學(xué):文科。
掩飾:文過飾非。
量詞,指舊時小銅錢:一文不名。
姓。
白武
筆畫數(shù):4;
部首:文;
筆順編號:4134
- 天末懷李白
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涼風(fēng)起天末,君子意如何。
鴻雁幾時到,江湖秋水多。
文章憎命達(dá),魑魅喜人過。
應(yīng)共冤魂語,投詩贈汨羅。
- 誤桃源·砥柱勒銘賦
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砥柱勒銘賦,本贊禹功勛。
試官親處分,贊唐文。
秀文冥子里,鑾駕幸并汾。
恰似鄭州卻,出曹門。
- 夏夜宿表兄話舊
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夜合花開香滿庭,夜深微雨醉初醒。
遠(yuǎn)書珍重何曾達(dá),舊事凄涼不可聽。
去日兒童皆長大,昔年親友半凋零。
明朝又是孤舟別,愁見河橋酒幔青。
- 達(dá)
- 應(yīng)嘉達(dá) 應(yīng)宜達(dá) 應(yīng)遠(yuǎn)達(dá) 應(yīng)可達(dá) 應(yīng)慶達(dá) 應(yīng)恒達(dá) 應(yīng)林達(dá) 應(yīng)康達(dá) 應(yīng)旭達(dá) 應(yīng)書達(dá) 應(yīng)達(dá)軍 應(yīng)昌達(dá) 應(yīng)正達(dá) 應(yīng)仁達(dá) 應(yīng)洪達(dá) 應(yīng)長達(dá) 應(yīng)燦達(dá) 應(yīng)成達(dá) 應(yīng)仲達(dá) 應(yīng)達(dá)堅 應(yīng)士達(dá) 應(yīng)業(yè)達(dá) 應(yīng)暢達(dá) 應(yīng)樂達(dá) 應(yīng)先達(dá) 應(yīng)一達(dá) 更多?
(非業(yè)) 非業(yè)非力,精神迫滯,災(zāi)害交至,遍償痛苦。
兇數(shù)運(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
坐立不安,處世多難。
詩曰:坐立不安如萍動,病災(zāi)非業(yè)逢波浪,發(fā)疾短命禍根生,精神失意發(fā)狂異。
坐立不安處世多難數(shù)。(兇)
基業(yè):將星,財帛,學(xué)士,文昌,技能,藝術(shù),破厄,劫財。
家庭:六親不相投,兄弟難相處,不宜心直口快。
健康:刑罰,外傷,病災(zāi),傷殘,天生五行為金者可望平安。
含義:窮迫,滯塞,逆境之?dāng)?shù),缺乏堅定信念,災(zāi)禍交至,搖動為安,致陷于短命,病疾或嘗盡痛苦而死。