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- 談
談紫菀
談姓 起源談姓主要源自： 談姓。
姓氏來源 1、上古周武王建立周朝后，追念先圣先王的功德，封殷帝乙長子微子啟于宋為談國，又名為郯國，傳國三十六代至談君，被楚國滅亡，子孫以國為姓，相傳姓談。 2、據(jù)《姓苑》記載：“殷帝乙長子微子啟，周武
更多?- 紫:
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基本解釋：紫 zǐ
在可見光中波長最短，紅與藍(lán)合成的顏色：紫紅。紫銅。紫外線。紫藥水。
道教和某些朝代的統(tǒng)治者所崇尚的色彩，因而常在其宮室、服飾、用物前冠之以“紫”：紫衣。紫書（a.道經(jīng)；b.皇帝詔書）。紫誥（帝王詔令）。紫臺（神仙、帝王所居）。紫氣（祥瑞之氣，多附會為帝王、圣賢或?qū)毼锍霈F(xiàn)的先兆）。紫綬。紫垣（皇宮）。紫闕。紫光閣。紫禁城。紫袍金帶。
姓。
筆畫數(shù)：12；
部首：糸；
筆順編號：212135554234
- 菀:
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基本解釋：菀 wǎn
〔紫菀〕多年生草本植物，莖高二米余，葉有鋸齒。根和根莖可入藥。
草木茂盛的樣子。
菀
yùn
古同“蘊(yùn)”，郁結(jié)，積滯。
筆畫數(shù)：11；
部首：艸；
筆順編號：12244535455
- 春詞二首
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菀菀黃柳絲，濛濛雜花垂。
日高紅妝臥，倚對春光遲。
寧知傍淇水，騕褭黃金羈。
翳翳陌上桑，南枝交北堂。
美人金梯出，素手自提筐。
非但畏蠶饑，盈盈嬌路傍。
- 菀柳
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有菀者柳，不尚息焉。
上帝甚蹈，無自暱焉。
俾予靖之，后予極焉。
有菀者柳，不尚愒焉。
上帝甚蹈，無自瘵焉。
俾予靖之，后予邁焉。
有鳥高飛，亦傅于天。
彼人之心，于何其臻。
曷予靖之，居以兇矜。
- 馬詩二十三首·其二十三
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武帝愛神仙，燒金得紫煙。
廄中皆肉馬，不解上青天。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計
欒
齊
國
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
于
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（半吉） 家庭有悅，半吉半兇，能獲援護(hù)，陷落不幸。
次吉祥運(yùn)（表示多少有些障礙，但能獲得吉運(yùn)）
前半生幸福便后半生不幸；后半生幸福便前半生不幸。
詩曰：樂極生悲吉與兇，長上余德福祿強(qiáng)，前佳后劣悲嘆運(yùn)，半身勞盡終吉祥。
家庭有悅的半兇半吉數(shù)。（半吉）
基業(yè)：將星、財帛、劫祿、破厄。
家庭：六親不得力，子息宜遲。
健康：須防肺病，先天五行為土得平安。
含義：多獲上級援護(hù)，幸福享至中年，然后陷落不平，悲嘆災(zāi)厄，如果有悲運(yùn)于前半生者，后半生卻反得吉祥。