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- 尚
尚建南
尚姓 起源尚姓主要源自: 尚姓。
姓氏來(lái)源 1、尚姓傳說(shuō)是姜子牙的后代。姜子牙,又名姜尚,他是商朝的大臣。但因?yàn)樯碳q王的昏庸無(wú)道、奢淫荒誕,激起民憤。姜尚也加入了征討商紂王的行列中。最終幫助賢主完成大業(yè),功成身退,隱居而改姓為尚。 2
更多?- 建:
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基本解釋:建 jiàn
立,設(shè)置,成立:建立(a.開(kāi)始成立;b.開(kāi)始產(chǎn)生,開(kāi)始形成)。建樹(shù)(建立功業(yè),或所建立的功業(yè))。建國(guó)。建都(dū)。建黨。建軍。建交。建設(shè)。建功立業(yè)。
造,筑:建造。建筑。修建。新建。興(xīng )建?;I建。
提出,倡議:建議。建策(出謀獻(xiàn)策)。
指中國(guó)福建?。航ㄌm。
北斗的斗柄所指的方位。斗柄農(nóng)歷每月所指的方位不同,因此“建”亦轉(zhuǎn)指月份(亦稱“月建”、“月盡”):大建(農(nóng)歷有三十天的月份,亦稱“大盡”)。小建(農(nóng)歷有二十九天的月份,亦稱“小盡”)。
修筑
筆畫(huà)數(shù):8;
部首:廴;
筆順編號(hào):51111254
- 南:
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基本解釋:南 nán
方向,早晨面對(duì)太陽(yáng),右手的一邊,與“北”相對(duì):南北。南方。南面。南國(guó)(指中國(guó)南部)。南陲(南部邊疆)。南極。南半球。
姓。
北
南
nā
〔南無(wú)(
北mì)〕佛教用語(yǔ),意思是合掌稽首,表示對(duì)佛尊敬或皈依,常加于佛、菩薩名的前面,如“南南阿彌陀佛”、“南南觀世音菩薩”。
北
筆畫(huà)數(shù):9;
部首:十;
筆順編號(hào):122543112
- 同崔員外秋宵寓直
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建禮高秋夜,承明候曉過(guò)。
九門(mén)寒漏徹,萬(wàn)井曙鐘多。
月迥藏珠斗,云消出絳河。
更慚衰朽質(zhì),南陌共鳴珂。
- 出車(chē)
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我出我車(chē),于彼牧矣。
自天子所,謂我來(lái)矣。
召彼仆夫,謂之載矣。
王事多難,維其棘矣。
我出我車(chē),于彼郊矣。
設(shè)此旐矣,建彼旄矣。
彼旟旐斯,胡不旆旆?憂心悄悄,仆夫況瘁。
王命南仲,往城于方。
出車(chē)彭彭,旂旐央央。
天子命我,城彼朔方。
赫赫南仲,玁狁于襄。
昔我往矣,黍稷方華。
今我來(lái)思,雨雪載途。
王事多難,不遑啟居。
豈不懷歸?畏此簡(jiǎn)書(shū)。
喓?jiǎn)翰菹x(chóng),趯趯阜螽。
未見(jiàn)君子,憂心忡忡。
既見(jiàn)君子,我心則降。
赫赫南仲,薄伐西戎。
春日遲遲,卉木萋萋。
倉(cāng)庚喈喈,采蘩祁祁。
執(zhí)訊獲丑,薄言還歸。
赫赫南仲,玁狁于夷。
- 定風(fēng)波·萬(wàn)個(gè)瑯玕節(jié)日影
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萬(wàn)個(gè)瑯玕節(jié)日影,兩堤楊柳蘸漣漪。
鳴鳥(niǎo)一聲林愈靜。
吟興。
未曾移步已成詩(shī)。
旋汲清汀烹建茗,時(shí)尋野果勸金卮。
況有良朋談妙理。
適意。
此歡莫遣俗人知。
(離散) 傾覆離散,骨肉分離,內(nèi)外不和,雖勞無(wú)功。
兇數(shù)運(yùn)(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
骨肉分離,內(nèi)外不和,多病弱短命。
詩(shī)曰:傾覆離散家破財(cái),內(nèi)外不和無(wú)可靠,家散喪妻悲愁限,貧病交迫壽又短。
傾覆離散,雖勞無(wú)功數(shù)。(兇)
基業(yè):豪杰、文昌、將星、劫祿、破財(cái)。
家庭:六親無(wú)緣,夫婦分離,乏子息。
健康:外傷、廢疾、先天五行為金者平安。
含義:內(nèi)外不和,骨肉分離,逆境兇煞無(wú)限,傾家破產(chǎn)亡身的悲運(yùn)數(shù)。故多病弱短命、妻子離愁。