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- 宋
宋奉民
宋姓 起源宋姓主要源自: 宋姓。
姓氏來(lái)源 1、出自子姓,以國(guó)名為氏。 2、出自少數(shù)民族改姓或賜姓而來(lái)。 ①如《五代史》載,五代時(shí)辰州(今湖南省沅陵)蠻酋有宋姓; ②清·貴陽(yáng)府有宋姓土司,得姓于元朝; ③清·滿洲嵩佳氏改宋姓,世居沈陽(yáng)
更多?- 奉:
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基本解釋:奉 fèng
恭敬地用手捧著:奉觴(舉杯祝酒)。奉獻(xiàn)。奉祀。奉承(恭維,討好?!俺小弊x輕聲)。
尊重,遵守:奉公守法。奉為圭臬(把某些言論或事物當(dāng)作準(zhǔn)則)。奉行故事(按老規(guī)定辦事)。
敬辭,用于自己的舉動(dòng)涉及對(duì)方時(shí):奉告。奉還(huán )。奉陪。奉勸。奉迎(a.敬辭,迎接;b.奉承)。奉贈(zèng)。
信仰:信奉。素奉佛教。
供養(yǎng),伺候:奉養(yǎng)。供奉。侍奉。
姓。
古同“俸”,薪金。
違
筆畫數(shù):8;
部首:大;
筆順編號(hào):11134112
- 民:
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基本解釋:
民mín ㄇㄧㄣˊ ◎ 以勞動(dòng)群眾為主體的社會(huì)基本成員:人民。民主。民國(guó)。民法。公民(在一國(guó)內(nèi)有國(guó)籍,享受法律上規(guī)定的公民權(quán)利并履行公民義務(wù)的人)。國(guó)民(具有國(guó)籍的人)。 ◎ 指人或人群:居民。民族。 ◎ 勞動(dòng)大眾的,非官方的:民間。民歌。民諺。民風(fēng)。民情。 ◎ 某族的人:漢民?;孛瘛?nbsp; ◎ 從事不同職業(yè)的人:農(nóng)民。漁民。 ◎ 非軍事的:民品。民航。 ◎ 同“苠”。 反義詞:官 筆順編號(hào):51515
筆劃順序::
- 藥草
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天子恤疲瘵,坤靈奉其職。
年年濟(jì)世功,貴賤相兼植。
因產(chǎn)眾草中,所希采者識(shí)。
一枝當(dāng)若神,千金亦何直。
生草不生藥,無(wú)以彰士德。
生藥不生草,無(wú)以彰奇特。
國(guó)忠在臣賢,民患憑藥力。
靈草猶如此,賢人豈多得。
- 泂酌
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泂酌彼行潦,挹彼注茲,可以餴饎。
豈弟君子,民之父母。
泂酌彼行潦,挹彼注茲,可以濯罍。
豈弟君子,民之攸歸。
泂酌彼行潦,挹彼注茲,可以濯溉。
豈弟君子,民之攸塈。
- 民勞
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民亦勞止,汔可小康。
惠此中國(guó),以綏四方。
無(wú)縱詭隨,以謹(jǐn)無(wú)良。
式遏寇虐,憯不畏明。
柔遠(yuǎn)能邇,以定我王。
民亦勞止,汔可小休。
惠此中國(guó),以為民逑。
無(wú)縱詭隨,以謹(jǐn)惛怓。
式遏寇虐,無(wú)俾民憂。
無(wú)棄爾勞,以為王休。
民亦勞止,汔可小息。
惠此京師,以綏四國(guó)。
無(wú)縱詭隨,以謹(jǐn)罔極。
式遏寇虐,無(wú)俾作慝。
敬慎威儀,以近有德。
民亦勞止,汔可小愒。
惠此中國(guó),俾民憂泄。
無(wú)縱詭隨,以謹(jǐn)丑厲。
式遏寇虐,無(wú)俾正敗。
戎雖小子,而式弘大。
民亦勞止,汔可小安。
惠此中國(guó),國(guó)無(wú)有殘。
無(wú)縱詭隨,以謹(jǐn)繾綣。
式遏寇虐,無(wú)俾正反。
王欲玉女,是用大諫。
(兩儀之?dāng)?shù))兩儀之?dāng)?shù),混沌未開(kāi),進(jìn)退保守,志望難達(dá)。
兇數(shù)運(yùn)(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
未定的分離破滅數(shù),混沌未定,為最大兇惡的暗示。
詩(shī)曰:混濁未定如萍動(dòng),亂離不安亦波浪,獨(dú)立無(wú)力多災(zāi)難,變動(dòng)病弱又短命。
一身孤節(jié),屬末定的分離破滅數(shù)。(大兇)
基業(yè):劫財(cái)、破滅、災(zāi)危、破家、紅艷、變遷、美貌。
家庭:親情疏遠(yuǎn)、夫妻應(yīng)相互理解、則免別離之苦。
健庭:兇弱、短亦有之,易患皮膚病外傷、矢折。
含義:混沌末定數(shù)。為最大兇惡的暗示,無(wú)獨(dú)力之氣力進(jìn)退失自由、其內(nèi)外生波瀾因苦不安。搖動(dòng)、病患遭難,甚至殘廢。如伴有其他好數(shù)者不致夭折,其人辛苦一生,