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- 王
王顯六
王姓 起源王姓主要源自: 王姓。
姓氏來(lái)源 1、出自姬姓。周靈王的太子姬晉,因直言進(jìn)諫,被廢為庶民,遷居到瑯琊(今山東省膠南一帶),世代繁衍生息。 2、出自媯姓,為古帝王虞舜之后,居于北海、陳留一帶,因出古君王后裔,世為王姓。 3、出
更多?- 顯:
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基本解釋?zhuān)猴@ (顯)
xiǎn
露在外面容易看出來(lái):明顯。顯著。顯學(xué)(著名的學(xué)說(shuō)或?qū)W派)。
表現(xiàn),露出:顯露。顯示。顯山露水(喻顯示自己,引人注目)。
舊時(shí)稱(chēng)有權(quán)勢(shì)的或有名聲地位的:顯貴。顯赫。顯要。
敬辭,稱(chēng)先人:顯考(已去世的父親)。顯妣(已去世的母親)。
隱
筆畫(huà)數(shù):9;
部首:日;
筆順編號(hào):251122431
- 六:
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基本解釋?zhuān)?
六 liù ◎ 數(shù)名,五加一(在鈔票或單據(jù)上常用大寫(xiě)“陸”代):六書(shū)(古時(shí)分析漢字形、音、義而歸納出來(lái)的六種造字法)。六甲。六藝(a.古時(shí)指“禮”、“樂(lè)”、“射”、“御”、“書(shū)”、“數(shù)”六種技藝;b.六經(jīng))。六欲(佛教名詞,指“色欲”、“形貌欲”、“威儀姿態(tài)欲”、“言語(yǔ)音聲欲”、“細(xì)滑欲”、“人想欲”;泛指人的各種欲望)。六合(“東”、“南”、“西”、“北”、“上”、“下”,用以指天地和宇宙)。六親(較早是指“父”、“母”、“妻”、“子”、“兄”、“弟”;泛指所有親屬)。六經(jīng)(六種儒家經(jīng)典,即《詩(shī)》、《書(shū)》、《易》、《禮》、《樂(lè)》、《春秋》)。六畜(六種家畜,指“豬”、“?!?、“羊”、“馬”、“雞”、“狗”)。六朝(cháo )(“吳”、“東晉”、“宋”、“齊”、“梁”、“陳”,先后建都于建康,即今中國(guó)江蘇省南京市,后又泛稱(chēng)“南北朝”)。六腑(中醫(yī)指“胃”、“膽”、“大腸”、“小腸”、“膀胱”、“三焦”)。六言詩(shī)。六弦琴。 ◎ 中國(guó)古代樂(lè)譜的記音符號(hào),相當(dāng)于簡(jiǎn)譜“5”。 六 lù 〔六安〕地名,在中國(guó)安徽省。 〔六合〕地名,在中國(guó)江蘇省。
中譯英:six
- 敬之
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敬之敬之,天維顯思,命不易哉。
無(wú)曰高高在上,陟降厥士,日監(jiān)在茲。
維予小子,不聰敬止。
日就月將,學(xué)有緝熙于光明。
佛時(shí)仔肩,示我顯德行。
- 假樂(lè)
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假樂(lè)君子,顯顯令德,宜民宜人。
受祿于天,保右命之,自天申之。
干祿百福,子孫千億。
穆穆皇皇,宜君宜王。
不愆不忘,率由舊章。
威儀抑抑,德音秩秩。
無(wú)怨無(wú)惡,率由群匹。
受福無(wú)疆,四方之綱。
之綱之紀(jì),燕及朋友。
百辟卿士,媚于天子。
不解于位,民之攸塈。
- 清廟
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於穆清廟,肅雝顯相。
濟(jì)濟(jì)多士,秉文之德。
對(duì)越在天,駿奔走在廟。
不顯不承,無(wú)射于人斯!。
(殘菊經(jīng)霜)殘菊經(jīng)霜,秋葉寂寞,無(wú)能無(wú)智,辛苦繁多。
兇數(shù)運(yùn)(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
無(wú)用之輩、衰嘆命運(yùn)。
詩(shī)曰:沈淪逆境無(wú)智慧,徒衣徒食亦難然,老來(lái)不過(guò)難出世,一生非運(yùn)嘆人生。
沉淪逆境的秋葉落寞數(shù)。(兇)
基業(yè):技藝、文昌、時(shí)祿、破厄、紅艷、劫祿。
家庭:妻子不知心,親情無(wú)助,宜開(kāi)朗心胸。
健康:時(shí)遇傷殘、病患、刑罰、短命,先天五行為土者安康自在。
含義:無(wú)能無(wú)智、僅取得衣食,真世上無(wú)有之輩??h易生意外之災(zāi),辛苦繁多,沉淪逆境,哀嘆命運(yùn)。