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- 王
王尚亦
王姓 起源王姓主要源自： 王姓。
姓氏來(lái)源 1、出自姬姓。周靈王的太子姬晉，因直言進(jìn)諫，被廢為庶民，遷居到瑯琊（今山東省膠南一帶），世代繁衍生息。 2、出自媯姓，為古帝王虞舜之后，居于北海、陳留一帶，因出古君王后裔，世為王姓。 3、出
更多?- 尚:
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基本解釋：
尚 shàng ◎ 還（hái ），仍然：尚小。尚未。尚不可知。 ◎ 尊崇，注重：尚武。尚賢（a.崇尚賢人；b.《墨子》篇名，內(nèi)容闡述墨子的一種政治主張）。 ◎ 社會(huì)上共同遵從的風(fēng)俗、習(xí)慣等：風(fēng)尚。時(shí)尚。 ◎ 矜夸，自負(fù)：自尚其功。 ◎ 古，久遠(yuǎn)：“故樂(lè)之所由來(lái)者尚矣，非獨(dú)為一世之所造也”。 ◎ 庶幾，差不多：尚饗（希望死者來(lái)享用祭品之意）。 ◎ 姓。
筆劃順序：
- 亦:
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基本解釋：亦 yì
副詞，也，表示同樣、也是：亦無(wú)不可。亦步亦趨。
又：“先君何罪？其嗣亦何罪？”
不過(guò)，只是：“王亦不好土也，何患無(wú)士？”
表示加強(qiáng)或委婉的語(yǔ)氣：“嗚呼，亦盛矣哉！”“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”
姓。
筆畫(huà)數(shù)：6；
部首：亠；
筆順編號(hào)：413234
- 菀柳
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有菀者柳，不尚息焉。
上帝甚蹈，無(wú)自暱焉。
俾予靖之，后予極焉。
有菀者柳，不尚愒焉。
上帝甚蹈，無(wú)自瘵焉。
俾予靖之，后予邁焉。
有鳥(niǎo)高飛，亦傅于天。
彼人之心，于何其臻。
曷予靖之，居以兇矜。
- 感鶴
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鶴有不群者，飛飛在野田。
饑不啄腐鼠，渴不飲盜泉。
貞姿自耿介，雜鳥(niǎo)何翩翾。
同游不同志，如此十馀年。
一興嗜欲念，遂為矰繳牽。
委質(zhì)小池內(nèi)，爭(zhēng)食群雞前。
不惟懷稻粱，兼亦競(jìng)腥膻。
不惟戀主人，兼亦狎?yàn)貘S。
物心不可知，天性有時(shí)遷。
一飽尚如此，況乘大夫軒。
- 滿庭芳·梅子成陰
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梅子成陰，海棠初謝，小園才過(guò)清明。
百花掃地，紅紫踐為塵。
別有煙紅露綠，嫣然笑、管領(lǐng)東君。
還知否，天香國(guó)色，獨(dú)步殿馀春。
輕盈。
多態(tài)度，洛陽(yáng)圖畫(huà)，韓令經(jīng)營(yíng)。
想謫仙風(fēng)韻，灑面詞成。
一捻深紅尚透，誰(shuí)信道、花亦通靈。
君休待、花歸閬苑，莫惜醉山傾。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計(jì)
欒
齊
國(guó)
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
于
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（六爻之?dāng)?shù)）六爻之?dāng)?shù)，發(fā)展變化，天賦美德，吉祥安泰?！?
次吉祥運(yùn)（表示多少有些障礙，但能獲得吉運(yùn)）
男性雙妻運(yùn)
溫和運(yùn)（性情平和、能得上下信望）
吉人自有天相數(shù)，逢兇化吉不在話下。
詩(shī)曰：安穩(wěn)余慶福祿開(kāi)，盛大幸福天賜來(lái)，內(nèi)含衰兆就謹(jǐn)慎，天乙貴人守身邊。
安穩(wěn)吉慶的吉人天相數(shù)。（半吉）
基業(yè)：豪杰、官祿、財(cái)錢(qián)、將星、學(xué)者。
健康：逢兇化吉，遇一次生險(xiǎn)，可得長(zhǎng)壽。
含義：天德地祥具備，福慶甚廣，家勢(shì)盛大萬(wàn)寶朝宗之運(yùn)然滿極必?fù)p，盈極必虧，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成為所謂樂(lè)極生悲之象，此數(shù)理具有天賦之美，安穩(wěn)吉慶終生。